无为是对孩子履行修缮义务.docVIP

无为”是对孩子履行修缮义务 从最初的“让孩子赢在起跑线上”到近两年“慢养孩子静待花开”，家庭教育始终没有被辩证的看待，一味跟随商家的宣传动荡，争与不争的理念从右倾到左倾让父母迷茫，在现实中我们应该无为而治还是励精图治？ 众说纷纭中我也曾纠结迷茫，兜兜身体状况不佳，一周最多有三天能在学校，面对病怏怏的孩子，我想给她更多的自由欢乐，可是看着一年级的小兜兜就考出来7分的卷子，我还能淡定的了吗？ 数学老师说：“你闺女社会阅历少，连人民币都认不全，还是回家补补吧！” 我摆出各种面值的钞票，压低声音耐着性子教她如何兑换，可是兜兜趾高气昂的说：“妈妈，我为什么要学这些？买东西可以刷卡啊！” 丹尼作为私教每天都在兜兜耳边念叨：“Selina，遵从自己的心，做你真正喜欢的事情！” “哦，不！丹尼！”我忍不住打断他，“也许在美国你们更强调发展自身强项，但是在中国，我们强调balance，平衡的木桶原理，只遵从自己的心是不可以的！” “Why not？每个人都愿在自己感兴趣的事情上付出更多精力，只有自己的选择才能心甘情愿去做，所谓专注力也正因为这样才能形成，谁会讨厌一件事情又专注于此？”丹尼的话不无道理。 “Yeah I see，但是兜兜的数学不好，他不喜欢数学，只喜欢美术，她上数学课都在画画，考试却要数学成绩。” 我和丹尼针尖对麦芒的时候，兜兜还是聚精会神的趴在桌上画着，不能说兜兜表现的若无其事，兜兜是真的沉浸在自己的世界里，安静凝神的画着自己的图画，没有听到周围任何一丁点儿不和谐的声音。 “我不认为Selina数学不好！相反，Selina is so smart！她数学一定很好！你有没有注意看她画的图形？这幅画既是左右而或上下的轴对称图形，同时又是中心对称图形！” 这是第一次，有一个人看到兜兜在废纸上涂鸦却没有随手扔掉；第一次，有一个欣赏者真真正正读懂她的画并尊重了她的灵魂。 丹尼继续解释：“我说的做她喜欢的事情，不是说只画画，放弃她不喜欢的其他，而是说，所有的事情喜欢还是不喜欢都要看如何引导，每一门学科都可以跟她喜欢的美术相结合，让她有兴趣。这样的过程你明白吗？首先，我们遵从孩子的兴趣——然后，孩子感兴趣，才能被吸引，才会专注专心，才有动力、有积极性跟我们学——再然后她会自己研究发现其中的奥秘，有乐趣，就不需要我们再用诱饵吸引他，可以自己有好奇心、有求知欲的自学——最后，她会突破学到的知识，去创造。你明白我的意思吗？不再是‘发现’而是‘发明’，不是跟着别人，而是形成自己的知识体系。那时候Selina不管是成为一个画家而或数学家都有可能不是吗？” 读了几十年的道家“无为而治”，也常常听说美国老师是无为的——因而美国小学生学的轻松惬意，于是我们便想当然的以为“无为”是不作为，如今再读《淮南子·第十九卷·修务训》，已经有了十五年前完全不同的心境。 一、无为并不是不作为，而是顺应自然发展的规律、孩子成长的欲求的同时不强制，不刻意扭转。 “夫地势，水东流，人必事焉，然后水潦得谷行;禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂长。” 江河流水都是由西向东流入大海，但这并不意味着放任自流，必须要经过人对江河的治理疏导，才能使水顺着河道向东奔流，又不至于肆虐;禾苗庄稼在春季生长发育，但不是说把种子洒在地里就不再管理，任其自生自灭，必须要人为的加以耕耘管理，到秋天五谷才能丰收。 孩子也是一样，都要经历：出生、幼儿、儿童、青少年、中年、老年的过程，我们不能越俎代庖替他操办一切，亦不能揠苗助长逾越固有的生长阶段，需要遵循孩子每一成长时期的期间规律去因势利导，“无为”首先是无违和的循序渐进。 兜兜喜爱美术毋庸置疑，在她绘画时我们去夺过纸笔，命令她专心听讲虽是对她极度负责的关爱，但无异于将他的心血碾碎，不仅不能使她心甘情愿的听讲，还会因为强扭的瓜不甜，憎恶这个老师和学科。 丹尼的理念相似于“大禹治水：决九川距四海”的疏导、引流不是吗？你爱美术，我肯定你、支持你、尊重你的优势，首先让你心理放下戒备，易于接受我的教导和指引。 二、规则不是一成不变的，自由也不是肆无忌惮的。教育不应拘泥于固有理念的应用，而应在实施过程中寻找出适合孩子的方式方法。 “圣人之从事也，殊体而合于理，其所由异路而同归。”……“今夫救火者，汲水而趋之，或以瓮瓴，或以盆盂，其方圆锐椭不同，盛水各异，其于灭火，钩也。” 做事情的具体行为不同，但都合于事理；方法不相同，但目的结果都是一样的。就像人们去救火，提水往失火地点跑，有的人用瓮，有的用盆，工具的形状各异，提水的数量也不一样，但赶去灭火的目的是一致的，行为也都是合理的这就足够了。 教育不是非黑即白的无间道，只要我们怀有正确的目标，摸索出适合自己孩子的方式方法，并且持之以恒，又何必发愁进益速度呢？ 学习的方式有很多种，纯粹的为学习而学习动机纯效率就一定高，效果就一定