石头记作者曹雪芹名沾姓高论.docVIP

《石头记》作者“曹雪芹”名霑姓高论 陈志烨 （湖南大学经济与贸易学院，湖南省 长沙市 410079） 【摘要】《石头记》的作者“曹雪芹”究竟是谁，当今学界依然是各家各说。文章从论证《石头记》中的“薛家”即现实中的高家出发，经由有关论证认为，高士奇之曾孙、高衡之庶子名“霑”者，应即是《石头记》的作者“曹雪芹”，而且他极可能就是敦敏、敦诚兄弟与之交往颇密的那位“曹雪芹”。 【关键词】《红楼梦》作者；“曹雪芹”；高霑 《石头记》的作者“曹雪芹”究竟是谁，当今学界依然是各家各说。较主流的观点认为他是曹寅或曹寅兄弟的后代。至于具体是哪一位，各家因所持观点存在太多难以自圆其说之处，均不能为它家所接受。特别，无论哪一家，又都难以越出作者“家世生平”一题，而有涉小说中的“薛家”、“贾家”各自为哪一家、《石头记》主要评批人脂砚斋、畸笏叟各自为谁诸项。所有这些充分显示出既有的观点均存在严重的问题。本文目的是要贡献给学界一个崭新的观点：《石头记》作者“曹雪芹”名霑，但姓高，是高士奇的曾孙，高衡的儿子。 一、《石头记》中的“薛家”与现实中的高家 《石头记》第四回小沙弥从顺袋中取出的护官符上，有四句俗谚口碑，其一为“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，说的是书里四大家族之一的“薛家”。这句俗谚意在说明这“薛家”宏富，金、珠都多到若铁如土了。鉴于八十回《石头记》说的事可初定为发生于清康熙三十年代末至雍正初年间[1]，则在此一段时间里，谁家有此之富？且天下皆知？据史料，当时确有一则民谣“九天供赋归东海，万国金珠献淡人”[2]。句里“东海”指的是徐乾学，“淡人”即“澹人”，指的是“高士奇”。依此民谣，《石头记》中所说的“薛家”有没有可能就是这高家呢？这需要比对《石头记》中对“薛家”的描述与现实中高家的情况。如果见不到二者间有不一致的地方，就不能排除“薛家”有为高家的可能。反之，只要有一种情况，让彼此间存在矛盾，则应断然放弃“薛家”为高家之论。本此，这里权且较比数则。 则一：小说在“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”旁侧有注“紫微舍人薛公之后，现领内司帑银行商，共八房分。”[3]这个旁注表明《石头记》写的“薛家人”是“薛公”之后，“薛公”曾为“紫微舍人”。这些“薛公”的后人，在作者作注之时，领内司帑银行商，有八房分。查《渤海高氏宗谱：一卷[平湖]》（以下简称《高氏宗谱》），高士奇于康熙乙卯年升内阁中书[4]。“内阁中书”，按旧称即“中书舍人”。高士奇下一代有高舆、高轩两房，再下一代有高岱、高嵩、高衡三房。当作者作注之时，已是岱、嵩等之后的一代了。这一代当作注之时有几房呢？不多不少，正好八房。分别是：高澍、高涵、高沆、高润、高汾、高浡、高淮、高洪。本来，依宗谱，高澍之前，还有一子叫高洽。但高洽17岁上因所寝之室圮遭压而死。其时高洽还未娶妻，不过很让人感动的是，一叶氏女虽未嫁入门来，却闻讣即毁妆，茹素奔丧会葬，守贞不归。大约在作者死后，叶氏有以夫弟涵之子廷瓒为嗣。所以高洽自从有继之后，其支应列为一房，实际也是一房，但当作者作注之时，情况却是有别。所以作者当时算来，是八房而非九房。另外，笔者在别一文献里查知，实际高衡还有个庶出的儿子，但此子一面庶出，一面无后，其未能列入宗谱，或不为无解。又，小说说到“薛家”后人领内司帑银行商，高家是否如此？今查《高氏宗谱》，未见有载。不过，这并不等于实际中就没有。特别是行商这类事，一般宗谱里既是没有必要也是不便提及的。 则二：小说第四回说“薛蟠”：“……这薛公子幼年丧父，寡母又怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容些，遂至老大无成”[5]。据《高氏宗谱》，高衡的情况正是如此。里边说到高衡“父轩早逝”。宗谱在介绍高轩时也说“亡年二十四，遗子衡尚幼”。 则三：小说第四回说“薛蟠”：“寡母王氏，乃现任京营节度使王子腾之妹，与荣国府贾政的夫人王氏，是一母所生的姊妹。今年方四十上下年纪，只有薛蟠一子；还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。”查《高氏宗谱》，高轩“……配王氏夫人……秀水副使霭女……子一女一”[6]。可知，高衡母亲实际也为王氏，确是只有一子一女。至于这王氏是否有一哥哥其时任“京营节度使”，是否是“荣国府”“贾政”之夫人的姊妹，因涉“贾”、“王”二家，本文限于篇幅，只好留待它文另行交代了。 则四：小说第四十九回有处说“……后有薛蟠之从弟薛蝌，因当年父亲在京时，已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚……”，现实里高衡是否有从弟、从妹？若没有，则笔者论定“薛家”为高家，势必碍难为说。据《高氏宗谱》，高衡之伯父高舆，有子二女三。长子即前面说到的高岱，次子即高嵩。高衡生于康熙三十七年十月十七日，而高岱则生于康熙三十八年六月十四日，可见高衡确是有从弟的。至于从妹，因高舆三个女儿之生年于宗谱无载，故不好轻为判断，但伯父既有三女，则其有一为从妹的