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高二历史练习题（1——3单元）2013、11、1 一、选择题 1.（2013年福建高考14题）《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是 A．上下相安利国益民 B．强制去富以抑其骄 C．竭力济贫以抚其忧 D．劫富济贫以均贫富 2．（2013年福建高考16题）朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹 A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” C．灌输以农兴业思想以存“天理” D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序 3．我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是 A．韩非子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹 4．在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有①孔子 ②韩非 ③朱熹 ④亚里士多德 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 5．下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是 A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物 C．都体现了新兴资产阶级的愿望 D．都宣扬了个性自由和解放 6．王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是 A．老子的无为而治思想 B．韩非子的中央集权思想 C．孟子的民贵君轻思想 D．孔子的仁者爱人思想 7．顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内……已非儒学之正宗。”材料反映了 A．顾炎武意识到宋明理学的危机 B．王阳明倡导“经世致用” C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D．王阳明深受西方思想影响 8．《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》问世后风靡全国，被誉为“四大奇书”。这些作品都是 A．适应当时市民生活的需要 B．明末异端思潮的载体 C．正面刻画商人的群体形象 D．反映现实生活的短篇小说集 9.孔子说过，我们不可能和鸟兽同居共处，除了和人打交道外，还能和什么打交道呢？如果天下太平，我又何必去改变它呢？这说明孔子①主张“爱人” ②持积极入世的人生态度 ③主张变法革新 ④有强烈的使命感 A．①②③④ B．①③④ C．①③ D．②④ 10．“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自 A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家 11．黄宗羲晚年为人撰写的碑铭传状和致友人书中赞誉康熙帝为“圣天子”，称清朝为“国朝”,并使用清朝年号。出现这一现象的原因是 A．清朝统治得到汉族知识分子认可 B．康熙帝统治时期政治比较清明 C．黄宗羲充分肯定君主专制制度 D．清政府不再限制知识分子言论 12．陈寅恪先生曾说过，“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世”。下列史实不能证明此观点的是 A．毕升发明活字印刷术 B．《四书章句集注》 C．《清明上河图》 D．王祯《农书》 13.某论文列出了一下主要参考书目：李威熊《中国经学发展史论》、陈鼓应等《明清实学思想史》、梁启超《中国近三百年学术史》。该论文研究的对象最可能是 A．王阳明的《知行录》 B．李贽的《焚书》 C．王夫之的《周易外传》 D．魏源的《海国图志》 14.明清时期，江南地区出现了一些工商业繁荣的城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是 A．“穿衣吃饭，即是人伦物理” B．“经世致用” C．“工商皆本” D．“君主是天下之大害” 15.中国古代文学主流表达形式经历了赋—诗—词—曲—小说的变化趋势。这种趋势反映了 ①专制皇权的不断加强②科举考试内容