雕版印刷术逐渐兴起唐僖宗时-历史学科中心.pptVIP

通俗小說與市民生活 課文目錄 壹、「通俗小說」與市民生活 一、說故事的人：從一個小灰陶俑說起 二、故事的發展：通俗小說的發展 三、說故事的地方：城市 四、說故事的人：書會才人 五、「故事」的消費：書肆 貳、通俗小說中的市民 參、通俗小說中的市民與現實生活的差異 壹、「通俗小說」與市民生活 一、說故事的人：從一個小灰陶俑說起 說唱俑 這是東漢時期四川地方街頭說唱藝人的灰陶俑。 你是否會聯想到街頭藝人正在觀眾面前利用簡單的道具-小鼓與棒槌，述說一個精彩的故事？ 仔細觀察看看 這位說唱藝人的表情十分生動活潑，笑得非常燦爛，右腳也不由自主地抬高了起來，額頭上的皺紋也非常明顯地被擠了出來。 把不存在的聲音與逼真的動作都傳達給現代的觀眾，可惜的是，他所講述的故事內容已經無法知道了。 說唱俑的時代意義 代表東漢時期人們日常生活中的說唱表演已經很風行 同類型的灰陶俑很多，填補了庶民生活中我們較少注意到的休閒娛樂的一塊空白。 從「聽」故事到「看」小說 從一個小小的灰陶俑可以想見：古代說唱藝人的身影牽動了許多觀眾的喜怒哀樂。 庶民大眾的休閒生活在商業日漸發達的社會中所占的比重愈來愈大。 通俗文學的出現，讓我們可以從另一種角度（閱讀）來探索市民生活的真實面相。 通俗小說發展的背景 商業活動的興盛及城市生活的多采多姿，再加上印刷出版業的發達，使得宋元時期的說唱藝術有更進一步的發展。 二、故事的發展-通俗小說的誕生 隨著城市人口的增加，在唐代中期以後陸續出現了一些說唱藝術，述說神話、傳說與故事。 例如：講經、論議、變文、說話、俗賦、詞文等，滿足了眾多民眾在工作之餘的心理需求。 說話 其中，說話是講唱藝術的一個重要部分，主要是以說故事為主、歌唱為輔的表達方式，後世稱為「說書」。 宋代說話的風氣很盛，分成了小說、講史、說經、合生等四種流派。 宋代說話的類型 通俗小說的誕生 話本的出現 人們有了更進一步的需求，希望在聽街頭藝人表演說話藝術之後，也能夠利用書面的方式來欣賞這些傳奇的故事。 這樣一來，不僅能夠突破時間、地點的限制，也能夠滿足閱讀的慾望。在這樣的需求下，一些文人就把說書人說話的內容記載下來，稱為「話本」 話本的意義 話本：又稱為「話」。「話本」一詞大約產生於唐朝，其中「話 」字具有故事的意思，「本 」字具有文本的意思。從字面上看，話本就是故事的文本。 傀儡戲、影戲、雜劇和諸宮調的底本，也稱作話本。 從話本到小說 《紅白蜘蛛》及《六十家小說》中的宋元作品，雖然從總體上看還相當粗糙和幼稚、不成熟，但已完成了從民間藝人口頭創作向文人書面文學的過渡，它們可以看成是短篇通俗小說的先驅。 擬話本 一些文人將史書、文言小說或前人的著作改寫成說話表演形式的通俗文學作品，稱為「擬話本」。 「話本」與「擬話本」都廣受民眾的喜愛，說明了從「聽」的講唱藝術到用「看」的通俗文學之間有其一脈相承的關係，但都是庶民娛樂生活的一個重要面相。? 擬話本 擬話本：明末文人模仿話本形式編寫的白話短篇小說，魯迅稱之為「擬宋市人小說」的作品，如「三言」中的部分小說，以及「二拍」 通俗小說的發展 小說的意義 ?南宋時期，「小說」是說話伎藝中最廣泛普遍流行的一種，從字義上來看「小說」就是短篇的意思，這也是小說這一名詞的起源。另一種與小說競爭的說話伎藝稱為「講史」，但是講史到最後因為內容往往過於冗長繁瑣而不如小說那般受到一般民眾的歡迎。 小說的盛行 ?小說則能夠很簡潔扼要地抓住每一個精彩的環節，將人物的性格及事件發展的劇情高潮表露無遺，可以用來描摩社會現況、反映現實，故能深入人心，廣為流傳。 三、說故事的地方：城市 ?雖然城市裡面居民的財力相差甚大，但是他們的生活空間緊密相連，不似農村那般分散，人們在共同空間裡相聚及活動的機會大增。再者，城市往往是交通要點及政治、軍事、經濟的重心，城市居民的文化水準與消費能力也相對地比其他地區高出許多。 城市發展 城市居民的需求 ?因此，市民在文教及娛樂方面的需求亦大為增加，在這種環境下，娼樓酒館、勾欄瓦子大為興盛，一起聽說書的情況也較常出現。宋元以來蓬勃興起的通俗文藝，正體現了市民對文化生活的要求。 第二節 城鎮裡的市民 城鎮居民與鄉村居民的比較 第三節 印刷術的發展 印刷術的影響 明代中葉之後，由於印刷業發達，書本已經較以往容易流通；再加上市場的需求量大，促使文人也參與話本的寫作，話本小說也因此由聽講方式漸進為「只能看不能聽」的文學作品了。 第四節 「娛樂」在通俗文學中的作用 出版商與通俗小說的關係 馮夢龍的擬話本小說「三言」出現，文人擬作話本的風氣遂開始興盛起來。從《初刻拍案驚奇》的序言裡，可以知道凌濛初是看到馮夢龍所編輯的「三言」頗為暢銷，因而在「肆中人」（書店老闆）慫恿下寫了「二拍」。