明清之际活跃的儒家思想及思想家.pptVIP

贞节牌坊;; 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？－《焚书·答耿中丞》; 李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。;明清活跃的儒家思想;李贽的进步思想简介 (1)阴阳本源：提出万物皆源于阴阳二气，而不是天理，否定了理学的理论基础。 (2)私欲自然：人皆有私，追求物质享受是秉赋自然，要顺其自然。 (3)反正统：自称“异端”，公开打破对孔子(孔孟)的迷信，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。 (4)反传统：有力地抨击封建社会男尊女卑等传统观念，提倡男女平等。;文献资料 引自黄宗羲《明夷待访录》;文献资料 引自黄宗羲《明夷待访录》;文献资料 引自黄宗羲《明夷待访录》;二、黄宗羲——抨击君主专制 ①生平：抗清、著书 ②进步思想： “天下为主，君为客”（限制君权，保证民权） ③代表作：《明夷待访录》 ④评价：抨击封建君主专制，推动反专制斗争。;文献资料 引自顾炎武《日知录》 ;“亡国”、“亡天下”的内涵; 材料一　世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ――黄宗羲《明夷待访录·财计三》 材料二　顾炎武提出要因地制宜，振兴工