2018年九年级历史上册 第14课 美国的独 立 美国并不年轻—重新认识美国文本素材 川教版.docVIP

美国并不年轻—重新认识美国时东陆 俄亥俄州立辛辛那提大学教授 国家的定义与历史 在我们传统的观念中，认为美国是一个年轻的国家。历史暂短，文化浅薄，根本无法与中国同日而语。但是我们仔细的推敲名词的定义，然后做历史性的分析，我们将会发现令人惊讶的结论。 首先，我们来科学的分析这种结论的准确性。说美国年轻，我们首先明确的定义：美国是作为一个世界承认的国家政体而十分年轻。美国于1776年7月4日宣告独立。至今为231年。说美国年轻，肯定是比较而言。比如相比于中国。那么中国的定义是什么呢？如果中国的定义是中华人民共和国，那么这个中国的历史仅仅半个世纪左右，比美国短174年。如果是中华民国，那更短，仅仅38年。我们十分清楚，如果定义国家，那么一定是一个政治概念，即具有领土主权的政体。同时它又是一个民族与文化的概念。在这个意义上，我们很难定义清朝为“中国。” 但是即便我们十分牵强的说，大清帝国也是中国，那么清朝的历史从1644年到1911年，总共266年。和美国相比，仅仅差35年，基本属于同数量级的。英国人当时在麻州登陆的时间是1620年，比清朝入关时间还要早。因而，从国家的概念上，很难说美国是一个年轻的国家。 当然，许多人会把中国的概念自然的向纵深的历史延伸，比如清代前面的明朝，明朝前面的元朝，以至更早的宋朝和唐朝。其实，国家的概念是一个十分近代的概念。世界上国家的概念，在真正现代法律意义上的建立是近代才发生的。古代历史上的世界是以民族以及民族占有的领土而划分的。而国家这种十分准确而严谨的政治概念是在近代才逐步形成的。因而，在我们说中国这个名词时，只有在近代和当代才具备完整的意义。中国这个名词在古代的定义是不明确的。 我们在讨论历史的时候必须首先建立一种文化和地域的概念。在人类学中，我们一般会以文化为讨论问题的基本单元。比如玛雅文化，希腊文化，罗马文化，等等。但是，文化与国家的概念是有根本区别的。罗马文化与今天的意大利国家有概念上的严格区别。而华夏文化与现今意义上的中国也有明显的不同。国家是一种政治意义上的分界，而文化则是地域文明在历史上的变迁。文化涉及到人类的文明和发展，而国家完全是关于地域中某种文化的主权。 美国文化是西方文明的一部分 如果作为文化，美国与西欧属于西方文明的一部分。今天“西方社会”的定义是包括美国，加拿大，澳大利亚，新西兰，西欧诸国在内的国家，其中甚至还包括日本。因而，“西方” 在这里并不意味着地理位置在地球的西部。“西方” 表示一种社会制度，生活方式，宗教信仰，以及文化意识。值得指出的是，在这个“西方世界” 内部，日本是唯一的非基督教社会。近年来，土耳其一直试图加入欧盟(EU) 。即便土耳其在国家与社会理念上一直与西方看齐，但是却遭到很大的阻力。分析家认为，其主要原因是因为土耳其是欧盟国家中唯一的伊斯兰教国家。 今天的美国文化无法与欧洲文化分割开来。美国文化可以被认为是欧洲文化在美洲大陆上的延伸。当17世纪初期英国异教徒来到美洲大陆时，带来了所有他们的欧陆文明。其中包括血缘，宗教，道德，文化，习俗，知识，礼仪，服饰等一系列欧洲文明传统。因为，任何人类的族群必须依赖于文化而生存。而美国文化也不会是凭空产生的。早期的美国移民是地地道道的欧洲人。 这与一群华人(当时不叫中国人) 来到美国时的情景是一样的。华人移居海外具有十分悠久的历史。从广东，福建一带的人下南洋，到19世纪的清朝臣民去美国加利福尼亚州，都是一种文化的漂流和移植现象。华人背井离乡，远渡重洋，他们信誓旦旦的试图保留一切祖国的传统，教诲子子孙孙，世世代代，不可忘记自己的文化和认同。100多年前如此，今天仍然是这样。即使海外华人移居美国不过100多年历史，我们无法说那里的中国人文化历史暂短。连他们自己也自豪的说：我们有五千年文明。难道去那里的英国后裔不能这么说吗？ 美国早期的欧洲移民与华人具有同样的行为特征。当“五月花号”在麻州普雷茅斯靠岸之后近300年中，美国人继承了欧洲的所有传统，比如信仰上的基督教，节日里的复活节与圣诞节，官方的英语和法语 (加拿大) ，还有道德，哲学，法律，礼仪，服饰，风俗，教育，市政，管理，建筑和艺术等等许多方面。在国家政体和社会经济方面，更是继承和发展了欧洲思想的衣钵，而建立了民主体制和市场经济。因此，美国文化与欧洲文化一脉相承。 因此，我们可以认为，无论是从文化传统，种族基因，还是宗教信仰与政治体制，美国文化都渊源于欧洲文化，并且是西方文化的重要组成部分。美国，就如同欧洲这棵茂密浓郁的大树上长出新的枝杈，而且开花结果，茎蒂互连，根根相结，属于一个共同的文化体系。所以，如果把现代中国与所有之前的历史结合，称其为数千年的古老文化，美国也应该和300年前的欧洲，尤其英国历史关联起来。 美国人自己都说：美英是兄弟。只要