宗法制知识---.pptVIP

* 宗法制（新教材内容） 概念：宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系 政治等级、巩固国家统治的制度。 它规定，周王称为天子，王位由嫡长子继承，其他儿子分封为诸侯。 目的：确定和巩固父系家长在本宗族中地位的稳定。 （即为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵 族之间权力、财产和土地继承上的矛盾）。 内容：它规定，周王称天子，王位由嫡长子继承，其他儿子分封为诸侯。 特点：王位由嫡长子继承（嫡长子继承制）。 作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。 宗法制是周人把血缘关系和政治关系相结合的 一种制度，它把“国”和“家”紧密结合起来， 形成了贵族政治，后来秦朝的制度创新 是把官僚政治推向全国。旧教材无宗法制内容， 但应引注意，现代社会许多现象与宗法制有关， 如清明节尊宗敬祖的传统，重男轻女、观念， 家长制、任人唯亲的作风等。 分封制与郡县制的比较表 中央对地方垂直管理，有利于中央集权和国家统一。 有很强的独立性，容易导致地方割据 皇帝任免，不世袭，无封地，为皇帝管理地方。形成官僚政治 官位世袭，拥有封地。形成贵族政治 郡县制是按地域划分 分封制与宗法制相联系，以血缘关系为基础 郡县制特点 分封制特点 新教材新增内容： ①孟子主张性本善。 ②荀子也主张统治者施用“仁义”和“王道” （以仁义统治天下的政策）， 以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。 水则载舟，水则覆舟”的著名论断。 荀子认为人生来本性是恶的， 强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。 思想文化方面：主要是春秋战国时期的思想流派 及代表。“民本”“农本”和“人文思想”依旧注意。 因为这些内容对热点问题中的“依法治国”“ 以德治国”、“居安思危”“和平与发展” 是当今世界的主题、构建和谐社会 具有重要的现实意义。 儒家思想纵向考可能围绕先秦、西汉、宋明 来考儒学的发展；横向考可能涉及 儒家思想对国外的影响，如对法国启蒙思想的 影响。更有可能结合时事，如考全球祭孔， 孔子学院的开办等。 近年其他省的高考试题频繁出现董仲舒的新儒学， 全国卷已有多年未出现这一内容，应引起注意。 董仲舒的新儒学，其内容包括大一统思想、天人 感应论、君权神授论、三纲五常学说等。 董仲舒的突出贡献是向汉武帝提出 “罢黜百家，独尊儒术”的主张，促进了 儒学正统地位的确立。到董仲舒时， 儒家的“仁义礼智信”（ “五常”）已完毕。 孔子提出“仁、义、礼”， 孟子延伸为“仁、义、礼、智”， 董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”。 这“五常”贯穿于中华伦理的发展中， 成为中国价值体系中的最核心因素。 关于古代农业的基本特点， 一般可作这样的总结： ①中国是世界农业起源国之一，有着悠久的历史。 ②铁犁牛耕是传统农业的主要耕作方式。 ③精耕细作是古代农业的鲜明特点。 ④男耕女织的小农经济是传统农业社会 生产的基本模式。 ⑤小农经济的含义：以家庭为基本的生产单位； 农业和家庭手工业相结合；产品主要是满足 自己家庭的基本生活需要和缴纳赋税， 是一种自给自足的自然经济。 *