苏洵的散文苏洵的散文.ppt

苏洵散文 作者介绍 苏洵，生于宋真宗大中祥符二年（1009），卒于英宗治平三年（1066）。字明允，眉州眉山（今四川眉山县）人。出生于一个“三世皆不显”的地主家庭。 科举考试中的败者 苏洵二十七岁时，始发愤读书，一年多以后，去考进士，不中；又去考茂才异等亦不中。于是愤而烧毁以前所作文章，闭门读书，经过七、八年的努力，终于取得了丰硕的成果。此时苏洵已经绝意于功名，就亲自指导儿子读书，抓紧对他们的培养。 古文创作上的名家 嘉祐元年（1056），苏洵带领苏轼、苏辙进京考试。其文章受到翰林学士欧阳修的赞赏和宰相韩琦的延誉，被公卿士大夫争相传诵，后生学者都学其文以为师法。不久，苏轼、苏辙同时考中进士，亦以文学著称于时。因此，一时之间出现了“父子隐然名动京师，而苏氏文章遂擅天下”（欧阳修《故霸州文安县主簿苏君墓志铭并序》）的局面。 后来宋仁宗召苏洵去舍人院赴试。苏洵已无意于通过科举之途进身，托词有病，未去应试。嘉祐五年（1060），被任为秘书省的校书郎。后又改派他为霸州文安县（今河北文安县）主簿，和陈州项城县令姚薛同修礼书。《太常因革礼》一百卷写成后，因病而亡，特赠光禄寺丞。享年五十八岁。谥“文安”。流传下来的著作有诗文集《嘉祐集》。 思想渊源 苏洵具有正统的儒家思想，又兼取法家和纵横之说。他关心政治，有志于世，在许多议论文中，或以古鉴今，或直抒政见，论述治国用兵之道。他还分析当时积贫积弱的形势，揭示政治上的种种弊端，特别对朝廷屈辱退让的外交政策表示不满，提出了一系列改革政治的主张，这些对其苏轼、苏辙政治观点的形成，都产生了一定影响。 散文理论 他的散文主张主要有两点：一是提倡散文要“有为而作”，，反对“慕远而忽近，贵华而贱实”，“游谈以为高，枝词以为观美”的形式主义文风（苏轼《凫绎先生诗集序》）。二是偏重于强调文章的艺术技巧和独特风格，崇尚自然为文。 他的文论代表作《仲兄字文甫说》中，提出了“风行水上涣，此亦天下之至文”的理论。他以风水相遇而成文作比喻，认为“无意乎相求，不期而相遭，而文生焉”，“非能为文，而不能不为文”的作品是“天下之至文”。 雄辩恣肆的散文 苏洵的散文以议论文最为出色。他的史论和政论，纵横恣肆，雄健奔放，简劲质朴，具有较高的成就。 《权书》中的《六国论》是一篇脍炙人口的史论。清代过珙所说：“老泉原是借六国以讽宋，读者须玩其言在此而意在彼之妙”（《古文评注》卷11）。 这篇文章结构严谨，条理分明，逻辑性很强。文章笔墨酣畅，议论纵横，气势充沛，犹如一泻千里的奔腾江河，汹涌澎湃，不可阻挡，典型地体现了苏洵议论文雄奇恣肆的风格。 此外，《权书》中的《心术》、《衡论》中的《养才》等也是较好的作品。 苏洵有些评论历史人物是非功过的史论写得也很有特色，如《管仲论》就是这样的代表作之一 。文章笔笔纵横挥洒，层层翻驳不穷，写得很有气势，也有一定的新意和辨证因素。但文章的致命弱点是立论偏颇不当，。清代林云铭说得很对：“苏家立论，多自骋笔力，未必切当事情”（《古文析义》初编卷六）。 《权书》中的《高帝论》，也写得起落无端，转折不穷，纵横驰骋，但但说樊哙必助吕氏之逆以乱天下，同样有深文周纳，凭空武断之弊。 苏洵的议论文不为空言，期于有用，宏伟犀利，论辩滔滔，正如欧阳修所说：“辞辩闳伟，博于古而宜于今，实有用之言，非特能文之士也”（《荐布衣苏洵状》）。但也象李涂指出的那样：“苏门文字，到底脱不得纵横气习”（《文章精义》九九）老苏的“论”在纵横捭阖，驰说云诵之中，不免有夸大不当，强词夺理的地方。 除了议论文，苏洵在书、记、序等体裁的文章中，也有写得很好的。它们体现了他的另一种文风，显得婉转曲折，言近旨远。 《上欧阳内翰第一书》为苏洵书启中的名文 。 上欧阳内翰第一书 这是作者在宋仁宗嘉祐元年（1056）在京城写给欧的一封信。当时欧任翰林学士，也是宋代古文运动的领导人物，被誉为文学泰斗。作者修书的目的，是为倾诉对欧等人在德政、道业方面的仰慕之情，表述自己在治道、修业等方面的得失，使欧阳修了解自己，从而得到赏识，予以举荐。 作品结构 文共三段。首段以欧等人的离合为线索，表达作者对他们的“慕望悦爱”之心。 在第二段，作者称赞欧阳修的文章自成一家，以见他对欧相知之深，目的是引出要求对方深知自己的心愿。 第三段是作者自叙学习古文的经历和体会，为的是让欧进一步了解自己。 “纡余委备，往复百折”的写法 正如清代沈德潜所说：“从诸贤之或离或合，千回百折，折到欧公身上，极转换脱卸之妙。”而从全文来看，作者求人援引，不是怨天尤人的大发牢骚，也不是卑躬屈膝地乞人哀怜，而是用婉曲周折、情致绵密的言辞，由对方的生活经历、文章特点说到自己十年仰慕、十年学“道”的经历，顺势托出希望援引之意，很容易打动人。 杂记中的《木假山记》和赠序中的《送石