上海市闵行区2016届九年级上学期期末质量调研语文试卷.docVIP

闵行区2016届初三语文第一学期期末质量抽查试卷 （满分150分，考试时间100分钟） 文言文（40分） （一）、默写（15分） 看沙鸥舞再三， 。（《水仙子·咏江南》） ，千里暮云平。 （《观猎》） ，艨艟巨舰一毛轻。（《观书有感》） 譬如平地， ，进，吾往也。（《孔孟论学》） ，杂然前陈者，太守宴也。（《醉翁亭记》） 阅读下面两首词，完成第6——7题（4分） 诉衷情 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 ，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生尘暗旧貂裘醉里挑灯看剑身老沧洲可怜白发生潍县署中寄舍弟墨第一书读书以过目成诵为能，最是不济事。 眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。 且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得 老吏苦之 作者认为应该如何读书？（用自己的话回答） （3分） 阅读下文，完成第11——14题。 杜环，庐陵人父友兵部主事常允恭死于九江，家破母张氏年六十余，无所归雨行至环家。环见，大惊何为而至于此母泣告以故环亦泣，扶就座，拜之，复呼妻子出拜。以母事之。 ，少不惬意，辄诟怒环私戒家人，顺其所为母有痰疾，环亲为烹药越十年，环具棺椁殓殡之礼，买地葬之，岁时常祭。 （1）母泣告以故 （2）环具棺椁殓殡之礼 12.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 何为而至于此 13.杜环以母事之。 （1）孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家庭是社会的细胞，只有毐个细胞都正常，囯家机体才会健全。因此，童视家庭教育，树立良好的门风，是达到天下大治的根本。 （2）重视家庭教育，先从重视儿童的早期教育做起。首先,孩子好比树苗，根栽得正不正，在相当程度上决定他将来成才与否。童蒙时代能否“养其正”，关系重大，因此《易经》有“童蒙养正”之说。其次，孩童尚未入世，思想单纯，教育容易奏效。古代谚语说：“教妇初来，教儿婴孩”,正是此意。对普通家庭而言，家教的缺失，将影响孩子一生。 （3）有鉴于此，古人特别重视对儿童的教育，《曲礼》、《少仪》、《内则》以及《弟子规》，都是家庭教育的良好教材，教育内容贴近日常生活，操作性强，孩子易接受。每天涵泳其中，久而久之，自然内化，使德行纯正。家庭教育包含以下几个方面： （4） 。人要上进，不走歧路，必须读书。朱伯庐在《治家格言》中说：“于孙虽愚，经书不可不读。”颜之推曾说,神情未定，最易受外人影响。他还说，墨于看到洁白的丝放入染缸后马上变黑，联想到人交游不慎而败德，非常伤悲。讲的就是这个道理。 （5） 。国家机构的运作、公共设施的建造等，都仰赖于政府的税收,因此，及时缴纳赋税，是民众应该尽的责任。不少家训将此作为家庭守则之一，如福建永 定客家《胡氏族规》第一条便是：“钱粮为国家正供，自应递年完纳，不得拖欠。”体现了良好的社会担当。 （6）树立正确的人生价值观.司马光《家范》倡导正确的义利观，他批评做长辈的大多只知从物质上满足子孙，致使子孙“自幼及长，惟知有利，不知有义也”，教育子女应当树立真正的人生追求。 （7）由此可见，古代家教中包含着接地气、扎扎实实改变乡风民俗的有效举措，内容总体是健康向上的。它们把积极的人生理念渗透在日常生活中，从行为入手，达到“ ”的教育效果。父母对于女的教育，使用先祖传下來的古训，更容易为子女接受。经过代代相传，就能形成良好的家声、家风；而家家风正气