第七节文艺复兴與宗教改革时期的教育.docVIP

第七章 文艺复兴与宗教改革时期的教育 文艺复兴运动是公元14世纪到17世纪欧洲在意识形态领域里后传至北The Boke named the Governour）和培根等。这些人文主义教育家的思想当然是对当时教育的一种观照，反映了当时教育的基本要求。这一时期人文主义教育与前期相比发生了一些重要的变化，主要表现在以下几个方面： 在教育目的上，重视培养培养贤明的君主和侍臣（完全的绅士） 在教育内容上，强调学习渊博的实用知识，除重视人文学科的重要作用外，开始重视自然科学知识的重要价值 在教育的作用上，重视教育对人的全面发展的价值 在语言的学习上，强调学习本民族语言 在教育方法上，反对死记硬背，强调从生活中学习、从实践中、从事实中学习 可以看出，后期人文主义教育更加贴近现实生活，世俗性更强，具有更多的近现代精神。 （三）人文主义教育的基本特征 人本主义 古典主义 世俗性 宗教性 贵族性 第二节 新教教育 一、宗教改革运动与新教的建立 宗教改革运动产生于16世纪初，其矛头直接指向天主教会和5世纪罗马帝国灭亡后，天主教会一直是欧洲惟一统纯洁教会成为欧洲当时一个最普遍的口号。人们以16世纪什一税外，还有接受教徒1517年出售赎罪券在德国直接引发了宗教改革。15世纪末已基本上确立了地域的统一，接近成为一教皇的牛，罗马教廷的肆意盘剥在德国表1517年10月，教皇以修缮罗马圣彼得大教堂为名，派特:只要购买赎罪券的钱一敲响钱柜，罪教皇的特使还声称，赎罪(Martin Luther，1483—1546)公开反对买卖赎，人惟有信仰才能得救。每个人都可以在阅读、理解《圣，最高权威不是来自罗马教会和1555年双方才握手言和，订立了《奥格斯堡和约》，教随君[诸侯]定的原则，路德教从而取得了合法地位。路德派新教(Ulrich Zwingli，1484531)1518年1522年他发表《六十七条》，系统地阐述了其1534牢，法国的加尔文(John Calvin，到瑞士宣传新教教义，加尔文派新教运动首先于瑞士，1529年起，英国开始自上而下宗教改革1534年;反对;反对教会仪式的、陋圣餐等仪式，方能赎罪和得救。;认为上帝;不是教皇、教会，而是《圣经》才是惟一的权威，《圣经》而且。这样，信仰就成为个人宗教改革，而是触及社会生活的各个主要层面。宗教是西方文化的核心而教育是传播文化的工具，宗教的20余年，天主教会对新教猛攻16世纪中叶开始把教会事务放在首位，积极采取措施来遏制反宗教改革运动。: 第一，进行内部整肃。在天主教会内部实行整顿，惩办贪污腐化、渎职和严重违犯教规的教士。教皇把一些热心整顿天主教会的人安插到红衣主教会议之中，专门成立了九人委员会，1545年教皇在意大利北部的且教皇与皇帝的矛盾也很尖锐。会议18年，直到1563才结束。会议最后确认教皇(甚至出售赎罪券)都完全正确无误。公禁在欧洲失去的，，因此向美洲和东方派遣1534年就开始活动但1540年才被教皇正式批让世界都服从罗马教廷，它设有专门的教服16—18世纪的没有哪一个教会团体像耶酥会那样在教育上发挥了重要，因此，耶酥会的教育活动及其代表人物的教育思想在 3