唐代文学史讲稿一PPT.ppt

唐代文学史 唐代文学绪论 第一节 唐代的思想文化环境、士人生活与文学发展 一、开放的社会文化环境与唐代文学的繁荣 经济强盛，国力强大，文化开放融合。 1.南北文化的交融加速发展。李唐王朝的鲜卑血统，来自北朝关陇胡汉杂居地区，深受胡汉融合影响。 2.中西文化的交融。大量外族移民进入，各族、各国的文化、生活趣味到生活习俗广泛影响着唐人 。 3.文化交融带来多种艺术的繁荣，各种艺术又促进文学题材的拓广、文学趣味、文学的表现技巧、风格的多样化 （题材的拓展，如诗画交融、燕乐对于词的影响等）。 二、唐代三教并举的思想及对文学的影响 有唐一代儒、道、释并存，是一个思想十分自由开放的社会，这也带来文学空前的发达繁荣。（不过，也要注意各时期佛道地位各有不同，曾发生过灭佛） 1．唐代儒家思想与文学 儒学是中国传统文化的核心， 唐执行“文治”策略、儒学是朝廷施政的理论依据和实行统治的思想基础 。 儒学是科举考试的主要内容。受儒学熏陶，唐代士人对人生普遍持积极、进取的态度。这些都深刻影响到唐代文学。 首先，作为官方的、主流的文学观是传统的儒家诗教观。 如魏征的《隋书·文学传序》：“文之为用，其大矣哉！上之所以敷德教于下，下所以达情志于上，大则经纬天地，作训垂范，次则风谣歌颂，匡主和民。或离馋放逐之臣，途穷后门之士，道坎坷而未遇，志郁抑而不申，愤激委约之中，飞文魏阙之下……”（对文学的三种分类）文学是为政治服务的，文学作品要讲究个人情志，但也须服从为政治服务的原则。 儒家诗教观在唐诗的发展过程中表现得尤为明显。这种观念的代表人物包括陈子昂、元结、白居易、元稹等人，诗歌创作观念上反对文饰、华艳的诗风，要求恢复内容充实刚建、文以载道、裨补教化的传统观念，用以指导诗歌创作。 第二、儒家的人文精神在文学中有深刻的反映。 以唐诗为例，唐诗出现大批表现追求理想、致君尧舜、积极进取和关心现实、以天下为己任、揭露现实弊端的诗人诗作。 几乎每个诗人都关注社会现实，唐诗中迄今留有大量的政治诗、借古讽今的咏史诗。 2．唐代道思想文化与文学 道教（包括道家）在唐代思想文化里占有重要的位置，作用于文学的写作。 道家思想对于唐代诗人来说，主要是使他们返归自然，生一份对自然的亲和力。唐代创作出大量的山水诗。 道教神仙理论对于唐人的人生信仰影响很大，很多诗人都有神仙信仰，反映在创作中神仙世界的描写、道教色彩的内容。神仙思想还极大地丰富了文学的艺术表现手法，如夸张、想象；唐诗中很多带有浪漫主义创作特点的作品，往往与道教神仙世界的影响有关。 3．唐代佛教与唐诗 佛教中国化已到相当成熟的阶段，禅宗尤其如此，深深契入中国文化之中。佛教对于唐诗的影响，主要通过影响诗人的人生理想、生活情趣反映到作品中来。 同时，参禅与做诗的共通性，给唐诗带来一种新的品质、新的审美境界。 参考严羽在《沧浪诗话》中论盛唐诗的名言：“盛唐诸人，唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之相，言有尽而意无穷。” 以禅论唐诗，既指出境界更说明手法。 　　佛教对唐诗的更为直接的影响，是这个时代出现了大量的诗僧。 三、唐代科举制度对唐文学影响（了解） 唐代科举制深刻影响入仕，其中进士科因与诗赋相关，对文学尤其唐诗的创作产生作用。 通常所说的唐代科举，主要指进士、明经和制举，尤其是进士科，更为人所重视，录取名额甚少。 天宝时期，进士科的杂文考试以诗赋作为固定格局。开元、天宝间进士科得人之盛与文学的发达也被当时的人不断联系起来谈。 第一、进士试的诗赋考试之影响 进士试诗作，都是五言律诗，限定十二句。 首先，由于内容的限制和形式格律的拘牵，产生消极影响 。 积极的：科试诗赋得讲究声韵对偶，也刺激了文人对声律的研究，从诗歌创作的形式上来说，也有值得肯定的一面。中唐以后，近体格律诗较以前发达成熟应当与此有关。 不论如何，进士选拔注重诗赋文才，使得士人须在文学诗赋方面有相当的训练，特别是在诗歌方面下更大的功夫。 第二、进士行卷之风对唐诗的影响。 四、唐代士人的生活与文学（参见教材，自学） 唐代士人的生活也影响到文学的发展。主要有漫游、入幕、读书山林之风以及入仕后的贬谪生活。 1.漫游之风 山水游赏，亲近自然，陶冶情趣，提高了山水审美能力 山水诗繁荣。而更多的是山水以亲切的面貌出现在非山水诗的作品中，与作者的心灵情感交融，造成了唐诗风情摇曳、韵味醇厚的境界，山水写作成为唐诗的一大成就。 漫游通都大邑，干谒投赠，结交友朋。这也极大地拓展了文学的题材和艺术。 2.入幕之风 入仕途径在科举之外，入幕是一重要途径。不少诗人，都有过幕府生活的经历。中唐以后，士人幕府供职成为普遍现象。如李益、杜