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中医五行学说.ppt
(2)根据相克规律确定治则和治法 多用于乘侮病证。 基本治疗原则:抑强扶弱。 抑强,适用于相克太过引起的相乘和相侮。 扶弱,适用于相克不及引起的相乘和相侮。 具体治法 抑木扶土法、培土制水法 佐金平木法、泻南补北法 * 抑木扶土法 是通过疏肝健脾以治疗肝气亢逆、脾虚失运病证的一种方法,又称疏肝健脾法。 适用于肝郁脾虚病证。 * 培土制水法 是通过温运脾阳,或健脾温肾,以治疗水湿停聚病证的一种方法,又称健脾温肾利水法。 适用于脾虚不运,或脾肾阳虚,水湿泛滥而致水肿胀满之证。 * 佐金平木法 是通过清肃肺气,以抑制肝火亢盛的一种方法,又称泻肝清肺法。 适用于肝火亢逆,灼伤肺金,影响肺气清肃之“木火刑金”证。 * 泻南补北法 即泻心火、补肾水的一种治疗方法,又称泻火补水法、滋阴降火法。 适用于肾阴不足,心火偏亢,水火失济,心肾不交之证。 * (3)五志相胜法 运用情志的相互制约关系,来调整情志治疗疾病。 悲胜怒(金克木) 怒胜思(木克土) 思胜恐(土克水) 恐胜喜(水克火) 喜胜忧(火克金) “悲可以治怒,以怆恻苦楚之言感之。喜可以治悲,以谑浪亵狎之言娱之。恐可以治喜,以恐惧死亡之言怖之。怒可以治思,以污辱欺罔之言触之。思可以治恐,以虚彼志此之言夺之。” 《儒门事亲》 * 5.指导针灸取穴 针灸治疗时,根据病证,按五行生克规律选穴施治。 五输穴:井、荥、俞、经、合 如:肝经病证(木) 实证:“实则泻其子” 本经荥穴(火)行间 子经心经(火)荥穴(火)少府 * 虚证: “虚则补其母” 本经合穴(水)阴谷 母经肾经(水)合穴(水)曲泉 * 龟鹤堂养生 龟鹤堂养生网: 针灸培训网: 世界道医武学论坛: * 引起相乘的原因 五行中某一行本身过于强盛,对被克制一行的克制太过,导致被克一行的虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常。 如:“木亢乘土” 五行中某一行本身虚弱,使“克我”一行的克制相对增强,导致其本身更加虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常。 如:“土虚木乘” * 2.五行相侮 侮,欺侮。 是指五行中一行对其“所不胜”一行的反向制约和克制,又称“反克”、“反侮”。 相侮次序:木→金→火→水→土→木 木 火 土 金 水 * 引起相侮的原因 五行中的某一行过于强盛,对原来“克我”一行进行反向克制。 如:“木亢侮金” 五行中的某一行过于虚弱,受原来“我克”一行的反向克制。 如:“土壅侮木” * 五行相乘与相侮的关系 都是不正常的相克现象。 区别:相乘是按五行的相克次序发生过强的克制,相侮是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。 联系:在发生相乘时,也可同时发生相侮;发生相侮时,也可同时发生相乘。 * 《素问·五运行大论》说:“气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜,侮而乘之,己所胜,轻而侮之。” * 3.五行的母子相及 母病及子,是指五行中的某一行异常,累及其子行,导致母子两行皆异常。 常见:母行虚弱,引起子行亦不足,终致母子两行皆不足。 如“水竭木枯” * 五行的母子相及 子病及母,是指五行中的某一行异常,影响到其母行,终致子母两行皆异常。 常见 子行太过,引起母行亦亢盛,导致子母两行皆亢盛,即“子病犯母”;如火旺木亢。 子行不及,累及母行,引起母行不足,导致子母两行皆不足,即“子盗母气”。如木虚水亏。 * (一)说明人体的生理功能 (二)说明人体的病理变化 (三)判断疾病的预后 (四)指导疾病的诊断 (五)指导疾病的防治 三、五行学说的在中医学中的应用 * 说明人体的生理功能 1.构建天人合一的五脏系统 2.说明五脏的生理功能与相互联系 * 1.构建天人合一的五脏系统 以五脏为中心、内外联系的天人合一的五脏系统。 * 2.1说明五脏的生理功能 肝属木,木曰曲直,肝有疏泄之功。 心属火,火曰炎上,心有温煦之功。 脾属土,土爰稼穑,脾能化生气血。 肺属金,金曰从革,肺以肃降为顺。 肾属水,水曰润下,肾有主水之功。 * 2.2 明五脏的相互关系 以五行相生说明五脏间相互资生的关系 木生火——肝藏血以济心 火生土——心之阳以温脾 土生金——脾散精以充肺 金生水——肺肃降以助肾 水生木——肾藏精以养肝 * 2.2 说明五脏的相互关系 以五行相克说明五脏间相互克制的关系 木克土—肝木条达以疏泄脾土之壅塞 土克水—脾土运化以制约肾水之泛滥 水克火—肾水上承以克制心火之亢逆 火克金—心之阳热以制肺金之肃降太过 金克木—肺气肃降以克制肝阳之上亢 *
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