楚系文字-国立中正大学中国文学系.pdfVIP

中正漢學研究 2012 年第一期（總第十九期） 13 2012 年 6 月 頁 13~40 國立中正大學中國文學系 楚系文字「祟」字構形補說兼論相關問題 蘇建洲** 摘 要 「祟」字从木从示，是會意字。楚系文字「祟」字有 、 、 、 等形體， 前二者的構形學者已有很好的分析，但仍有可補充之處。後二者一般與《睡虎地秦簡》的 「祟」（ ）並觀，而以為上皆从「出」。由「祟」字演變源流來看，本文認為「 」、「 」、 「 」上面是草木之形。由於古文字存在「木／屮」之形訛變為「出」形的現象，所以 秦漢文字的「祟」遂有从「出」形者，不能將二者順序倒果為因。本文所牽涉到的直接字 形有「祟」、「 」、「 」、「隸」、「 」、「 」、「款」、「 」、「 」。相關字形有「敖」、 「暴」、「未」、「孛」、「 」等等字形，本文將一併討論。最後並對小徐本《說文》以為 「祟」字从「出」聲提出聲韻上的解釋。 關鍵詞：楚系文字、秦漢文字、祟、文字構形、文字類化  本文為「《清華大學藏戰國竹簡（壹）》字詞關係研究」的研究成果之一，獲得國家科學發展委員會的 資助（計畫編號 NSC100-2410-H-018-019 ），特此致謝。 ** 臺灣彰化師範大學國文系副教授。 14 中正漢學研究 一、前言 《說文‧三下‧又部》「 」字云：「楚人謂卜問吉凶曰 。从又持祟，祟亦聲，讀 若贅。」此說不確，羅振玉云：「 ，注楚人謂卜問吉凶曰 ，从又持祟。今卜辭作 ， 或作 ，或作 ，象手持木於示前。木者，灼龜之荊；示者，神也，非从手持祟。又知 1 卜問吉凶曰 ，此語殷人已然，不始於楚也。」又云：「从又持祟，祟非可持之物，疑『出』 2 3 乃『木』之譌。」 羅氏指出「 」本从木，甚是。 卜辭的「 」寫法也見於《曾侯》 4 5 95 「 」，文例是「紫 ，繏 ， 」，類別屬於車載雜器，如何釋讀待考。「 」 （？） 或不从又，即「祟」字，見於賓組和出組一類卜辭作 （《英》2119 ）、 （《合》23670 ）， 其上「木」旁橫置。6 「 」，從示，從木，會焚木於神主之前，卜問吉凶之意。以上是目 前學界對「 」、「祟」的認識。楚系文字的「祟」寫作 、 、 、 等形體，前 二者學者已有很好的分析，但對「 」仍有可補充之處，並可據此理解《說文》「蒜」 字的形構。至於「 」、「 」上部或比對《睡虎地秦簡》的「祟」（ ）以為从「出」， 並根據小徐本 《說文》、《說文通訓定聲》認為是「聲符」的作用。本文從「文字類化」的 觀點，舉了大量的例證說明「 」、「 」仍是表意字，其上所从是「草木之形」。並對 相關的「敖」、齊系文字「老」旁、「 」、「孛」等字作了分析討論。 二、《新蔡》甲三112 「