2018八年级语文下册 21《庄子》二则《庄子与惠子游于濠梁之上》课件 新人教版.pptVIP

* 21 《庄子》二则《庄子与惠子游于濠梁之上》 庄子 1.了解庄周、惠子（名家）及庄惠之交； 2. 朗读课文，积累常用的文言词语，丰富文言知识； 3. 体味人物对话时的语气，理解文中阐述的道理； 4. 同时要注意拓宽阅读视野，增加对传统文化经典的了解。 学习目标 学习重难点 理解文中阐述的道理，提高辩证思维与逻辑思维能力。 作者简介 名家简介 庄惠之交 荀子：“庄子蔽于天而不知人。” 司马迁（汉）：其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。 李白（唐）：“万古高风一子休，南华妙道几时修。谁能造入公墙里，如上江边望月楼。” 苏轼（宋）：吾昔有见于中，口未能言。今见《庄子》，得吾心矣！ 鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。（《汉文学史纲要》） 后世评价庄子 庄子有着旷达的心境，视富贵荣华有如敝屣。其高超之生活情趣，自然超离人群与社群。无怪乎在他眼中，“以天下为沉浊，不可与庄语”。像庄子这样绝顶聪明的人，要想找到一两个知己，确是不容易。平常能够谈得来的朋友，除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热诚。 庄子具有艺术哲学家的风貌，惠子则带有逻辑家的个性。庄子与惠子，由于性格的差异导致了不同的基本立场，进而导致两种对立的思路──一个超然物外，但又返回事物本身来观赏其美；一个走向独我论，即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。 庄惠之交 1．给加着重号的字注音或根据拼音写汉字。 濠梁（ ） 鲦鱼( ) 循( ) jì yǐ ( ) 检查预习 【答案】濠梁（háo ） 鲦鱼(tiáo) 循(xún) jì yǐ (既已) 2.解释下面加点的词语。 (1)是鱼之乐也。 ( ) (2)固不知子矣 ( ) (3)子之不知鱼之乐全矣！ ( ) (4)请循其本 ( ) 检查预习 答案： (1)是鱼之乐也。 ( 这 ) (2)固不知子矣 ( 本来 ) (3)子之不知鱼之乐全矣！ 【 完全，肯定（是这样)】 (4)请循其本 ( 追溯 ) 3．文学常识填空。 庄子，（ ）时期（ ）家，（ ）家学派的代表人物。《庄子》一书是（ ）的著作，现存（ ）篇，包括内篇（ ）篇，外篇（ ）篇，杂篇（ ）篇。《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中的（ ）。 检查预习 答案：战国 哲学 道家 庄子及其后学 33 15 11 《秋水》 望洋兴叹：原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 贻笑大方：指让内行人笑话,含贬义。 太仓稊米; 太仓一粟：比喻非常渺小。 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻见识短浅，思路狭窄的人。 大方之家：原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或学有专长的人。 欣然自喜：指高兴地自觉喜悦。 牛马不辨：辨，别也，言广大，故望不分别也。河流水大分不清岸边的牛和马。喻河流水势浩大。 《秋水》成语故事 【天人合一】庄子主张是天人合一”和“清静无为”。 “天人合一”的思想概念最早是汉代儒家思想家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。 宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” “天”代表“道”、“真理”、“法则”，万物芸芸，各含道性，“天人合一”就是与先天本性相合，回归大道，归根复命。 天人合一不仅仅是一种思想，而且是一种状态。 概念理解 【天人合一】庄子主张是天人合一”和“清静无为”。 “天人合一”的思想概念最早是汉代儒家思想家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。 宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” “天”代表“道”、“真理”、