辽宁省重点高中2016_2017学年高二历史上学期期中试题（含解析）.docVIP

辽宁省重点高中2016-2017学年高二历史上学期期中试题（含解析） 第I卷（选择60分） 本卷共30题、每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1、儒家思想经过不断发展，连渐成为中国传统思想文化的主流。以下属于儒家思想言论的是（ ） A.“视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”B.“民不畏死，奈何以死俱之”C.“破山中贼易，破心中贼难”D.“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” 【答案】C 【解析】 试题分析：A项“视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”是墨家思想，排除； “民不畏死，奈何以死俱之”是道家老子的思想，排除B；“破山中贼易，破心中贼难”是明朝理学家王阳明的观点，正确；“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”是法家观点，排除D。所以选C 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·王阳明 2、道家崇尚无为，主张顺其自然，以下言论体现这一思想的是（ ）A.“不以心损道，不以人助天B.“祸兮，福之所倚；福兮祸之所伏” C.“天地不仁，以万物为刍狗不以人助天C项“天地不仁，以万物为刍狗 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·庄子 3、历史上大凡激烈变革和动荡的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切就传统的革命倾向；一种是要维护旧传统的保守倾向。以下属于前者倾向的中国历史文化现象是（ ）A.孔子倡导“仁”“礼” B.李时珍著作《 本草纲目 》 C.法家主张社会变革 D.吴道子创立“晕染法” 【答案】C 【解析】 试题分析：根据材料和所学知识可知，“一种是要砸烂一切就传统的革命倾向”是指公元前8世纪到公元前3世纪“道”是封建社会据以存在的根本原理，其核心是三纲五常“天”主要是指自然界的最高主宰或天意董仲舒认为封建社会的最高原则是由天决定的，天是永恒不变的，因而按天意建立的封建社会之“道”，也是永恒不变的三教合一在明代的出现既跟相关，也跟的发展有关魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时A.佛教传入颠覆了传统观念 B.社会对外来文化的批判 C.儒家思想正统地位的丧失 D.文化交流中的碰撞与冲突 【答案】D 【解析】 试题分析：根据材料“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”佛教传入颠覆了传统观念 考点：中国传统文化主流思想的演变·儒佛道三教的冲突和融合·三教合一 8、理学之集大成者朱嘉主张“格物致知”。以下与此思想内涵相反的观点是（ ） A.“实践出真知” B.“知识就是力量” C.“业精于勤，而荒于嬉” D.“天下兴亡，匹夫有责” 【答案】A 【解析】 试题分析：根据材料和所学知识可知，“格物致知”是通过接触万物，体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，目的在于融会贯通而明“理”，并非对客观规律和真理的探讨，而“实践出真知”是唯物主义，强调实践和探索得出正确的认识，故A符合题意，正确；B项强调知识的作用，C项强调求学的精神，D项强调人与国家的关系，排除BCD。所以选A 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·“实践出真知”与 “格物致知”的关系 9、据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”这就是著名的“龙场悟道”。这王阳明“求理”的途径 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·王阳明的思想 10、顾炎武说：理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之五经而但资（宋明）之语录。……又曰：《论语》，圣人之语录也。舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。 A.理学背叛了传统儒学?????????????????B.思想界出现复古倾向 C.理学受到了批判???????????????? D.主流意识形态地位发生动摇 【答案】C 【解析】 试题分析：根据材料顾炎武的表述，结合所学知识可知，A项理学背叛了传统儒学，只是体现材料 “不取之‘五经’而但资（宋明）之语录”，排除；B项思想界出现复古倾向，与作者意思不符，排除；D项主流意识形态地位发生动摇，不符合史实，排除；材料是指作者批判宋明理学，C符，所以答案选C。 考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·顾炎武的思想 11、梁启超说：“（安徽）桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时（清代）所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”由此可以推知，桐城派在文学创作上（ ） A.强调经世致用 B.坚守法度规范 C.竖起反对旗帜 D.囿于传统主题 【答案】A 【