思想家道家学派的代表人物.PPT

第一课时 学习内容 1、了解作者、文题背景。 2、听读课文，疏通文意。 3、字词小结，扩充积累。 庄子 （公元前369—前286年） 名周，战国时宋国蒙（今河南商丘）人。著名的哲学家、思想家。道家学派的代表人物。 他曾做过宋国的漆园吏，一生主要从事讲学和著述，与惠施是好朋友，生活贫困，有时靠借米和打草鞋度日，但拒绝功名利禄，终身不仕。 思想： 所持思想极为复杂，涉览当时各家学说，独与儒、墨针锋相对，而以老子之言为指归，和老子同是道家学派创始人，世称“老庄”。他继承并发展了老子“道法自然”的思想，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。把老子的“道”，解释为脱离一切事物的神秘的精神。否定人的认识能力和是非的客观标准的存在，在无是非、无得失、无荣辱的虚无缥缈的境界中逍遥漫游，从而倒向了虚无主义和宿命论， 对后世产生消极影响。但他愤世嫉俗， 鄙薄富贵利禄，拒绝同统治者合作的 精神，在反礼教、反封建统治的斗争 中起到了一定积极作用。 作品：《庄子》 又名《南华经》，具有极高的文学价值。文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔，语言运用自如，变化灵活，能把一些微妙难言的哲理说得引人人胜。《庄子》共33篇，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。 作品：《庄子》 《庄子》善于虚构，十有八九是寓言作品，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。寓言这一文学形式及其定名，即从庄子开始。故事中的人物形象常常描写得极为生动，如《逍遥游》中的藐姑射之山的神人形象，《养生主》中庖丁的形象，《秋水》中河伯的形象等。另外《螳臂挡车》《东施效颦》等寓言故事，至今仍常为人所称引。 评价： 寓真于诞，寓实于玄。(刘熙载《艺概》) 其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作莫能先也。（鲁迅《汉文学史纲要》） 以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。（郭沫若《庄子与鲁迅》） 庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。（胡文英《庄子独见》） 《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。 “逍遥” ，意思是优游自得的样子，“逍遥游”，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。 全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。 课文节选的是全文的前半部分。 仔细听课文朗读，划出 不认识的生字及朗读的节奏，把握好语速。 大声朗读课文，培养对古文的语言感受能力，大致了解课文的内容。 参考课下的注释，翻译全文。 要求： 字字落实，忠实于原文。 直译意译相结合，以直译为主。 符合现代汉语的表达习惯。 难句翻译： （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 [解析]?野马:指游动的雾气。春天阳光发动，远望野外山林水泽间有气上扬，犹如奔马，故以“野马”名之。其：前两个“其……其……”连用，表示选择关系，可译为“究竟是……抑或是……”或“是……还是……”。后一个其为人称代词，代大鹏鸟。 （2）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。 [解析]?之：第一第二个是助词，前者取消主谓句的独立性，使其短语化，第二个表修饰关系，相当于“的”，第三个代词，它（坳堂之上的水）。焉：兼词，于之（在那里）。 [翻译] 再说水积的不深，那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂屋的低洼的地方，那么只能用一根小草作为浮在它上面的船，放一只杯子在它上面，就会被粘住而不能浮动了，这是因为水浅而船大。 （3）汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 [解析]汤：商汤王。子姓，名履，商朝开国之君。棘：人名。相传是商汤的大夫，也是当时的贤士。焉：两个均为兼词，于之（在那里）。羊角：旋风的俗称，因旋风盘旋而上犹如羊角，故名。绝：穿越。适：往……去。 （4）我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？ [解词]奚适：即“适奚”，