【三维设计】2017版高考历史一轮复习 第四部分 中外历史人物评说专项检测 人民版选修4.docVIP

【三维设计】2017版高考历史一轮复习 第四部分 中外历史人物评说专项检测 人民版选修4.doc

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【三维设计】2017版高考历史一轮复习 第四部分 中外历史人物评说专项检测 人民版选修4

选修专项检测(四) 中外历史人物评说 (时间:40分钟 满分:90分) 1.中国古代杰出帝王往往因时因势制定民族政策,有力地推动了多民族统一国家的建立和巩固。阅读下列材料,回答问题: 材料一 秦始皇初灭六国,便迁徙天下豪富十二万户到咸阳,一部分散到巴蜀等地。……将军蒙恬率大军三十万人击走匈奴,取河南地,筑四十四个县城,徙内地罪人去居住。汉族文化和先进生产技术带到游牧地区,变牧地为耕地,扩大了北方边境。又征发曾犯逃亡罪的人及赘婿、小商贾为兵,取南方桂林、南海等郡,又发五十万人守五岭,与土著杂居。汉族文化技术传入南方,岭南开始成为中国的领土。 ——范文澜《中国通史》 材料二 太宗曰:“夷狄亦人耳,其情与中夏不殊。人主患德泽不加,不必猜忌异类。盖德泽洽,则四夷可使如一家;猜忌多,则骨肉不免为仇乱。……突厥贫弱,吾收而养之,计其感恩,入于骨髓,岂肯为患!且彼与薛延陀嗜欲略同,彼不北走薛延陀而南归我,其情可见矣。” ——《贞观政要》 (1)据材料一,归纳秦始皇管辖边疆地区的措施,并指出其积极意义。(7分) (2)据材料二,概括唐太宗处理民族关系的指导思想。有何具体举措?试举两例。(8分) 解析:第(1)问第一小问,根据“迁徙天下豪富十二万户到咸阳”可得出移民,根据“筑四十四个县城”可以归纳出筑城,根据“取南方桂林、南海等郡”可得出设县;第二小问,可以从传播先进技术和促进民族融合的角度回答。 第(2)问第一小问,根据“盖德泽洽,则四夷可使如一家;猜忌多,则骨肉不免为仇乱”可以归纳为民族平等;第二小问,根据所学知识从任用当地人管理、册封、和亲通婚的角度回答。 答案:(1)措施:移民、筑城、设县。 意义:传播汉族先进文化和生产技术;促进边疆地区发展;促进民族融合;扩展疆域;建立多民族统一国家。 (2)思想:民族平等。 举措:设置机构,任用当地人管理;册封;和亲通婚。 2.(2016·厦门质检)阅读下列材料,回答问题。 材料一 符合正义的国家,其制礼、作乐、兴兵、攻伐都决定于天子,而不符合正义的国家则决定于诸侯。可以看出,孔子所谓的“正义”是基于秩序之上的,符合“礼”的要求才具有合法性。……他提出的关于正义的观点都源自于对礼崩乐坏时代的不满,认为欲达到正义就要克己复礼,回归尧舜禹和周公之治。 ——王菁菁《柏拉图与孔子的正义观:比较与启示》 材料二 “国家的正义在于三种人在国家里各做各的事”。……柏拉图以思想家的敏锐眼光,看到了雅典近乎无序的状态,分析其原因之所在,表现出对社会纷乱的担忧。同时,在对现实社会进行批判的基础上,积极呼吁、倡导一种和谐与稳定的理想社会观。 ——侯典芹《孔子与柏拉图的理想社会观比较》 (1)根据材料一、二,分别指出孔子和柏拉图关于国家“正义”的核心思想。他们关注“正义”的原因有哪些相似之处?(7分) (2)结合材料和所学知识,分别指出孔子和柏拉图对理想社会统治者的要求。与柏拉图相比,孔子对于理想社会的设计有何特点?(8分) 解析:第(1)问第一小问,从材料一“制礼、作乐、兴兵、攻伐都决定于天子”“符合礼的要求才具有合法性”信息可知,孔子主张符合周礼,贵贱有序,从材料二“国家的正义在于三种人在国家里各做各的事”信息可知,柏拉图主张城邦的统治者、武士和劳动者各安其位、各司其职;第二小问,从材料一“源自于对礼崩乐坏时代的不满”和材料二“看到了雅典近乎无序的状态”信息进行概括出即可。 第(2)问第一小问,结合所学知识可知,孔子要求统治者为政以德,柏拉图要求统治者是哲学家之王;第二小问,从材料“符合礼的要求才具有合法性”“回归尧舜禹和周公之治”并结合所学归纳即可。 答案:(1)思想:孔子主张符合周礼,贵贱有序(“礼乐征伐自天子出”);柏拉图主张城邦的统治者、武士和劳动者各安其位、各司其职。 相似:社会秩序混乱;对现实不满,渴望建立理想社会。 (2)要求:孔子要求统治者是“内圣外王”(“为政以德”);柏拉图要求统治者是哲学家之王。 特点:强调“礼”的作用;以“三代”(大同社会)为目标。 3.(2016·上饶模拟)阅读下列材料,回答问题。 材料一 华盛顿被称为“战争时期的第一人,和平时期的第一人,同胞心目中的第一人”。他的一生充满智慧和奋斗,他抛家别业,投身争取民族独立的战场,引领北美人民度过了艰苦创业的年代,谱写出壮丽的历史篇章。 材料二 他(甘地)写道:“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选择时,我将永远选择暴力……我宁愿要印度采用暴力来保护自己的荣誉,不愿向英国卑躬屈膝,含垢忍辱地听人家侮辱,失去自己的荣誉。可是我认为非暴力比暴力要高明的多。”“因此我并不是为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义,而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。” ——王春良《世界现代史诸问题》 (1)人们往往把孙中山比作中国的华盛顿

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