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第1讲 近代西方的政治民主化进程
1.(2011·南昌市高三一模)阅读下列材料,完成下列问题。
材料一 凡是不能促进我们达到目标的一切东西,我们都应一概斥为无用。
——斯宾诺莎
材料二 当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者们就使自己与人民处于战争状态,人民因此就无须再予服从……人民享有恢复他们原来的自由的权利,并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保证。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时,人民仍然享有最高的权利来罢免或更换立法机关。
——洛克《政府论》
材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利,然而这项权利绝不是出于自然,而是建立在约定之上的……因而,如果我们撇开社会公约中一切非本质的东西,我们就会发现社会契约可以简化为如下的词句:我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。
——卢梭《社会契约论》
(1)材料一中,斯宾诺莎所说的目标是什么,“一切无用的东西”又是指什么?
(2)材料二中,立法者与人民的关系是什么,结合所学知识,除了上述立法权外,还有什么权力?
(3)材料三反映了作者怎样的思想观点,实质是什么?
(4)以上材料反映了近代民主思想中三位杰出的思想家的思想,结合所学知识,总结三位思想家思想的共同之处。
答案 (1)目标:伸张和捍卫资产阶级的自由与民主权利。“一切无用的东西”:封建君主专制和个人独裁及基督教神学。
(2)关系:如果立法者违背了人民的意愿,人民就没有必要再服从他,有权使用武力推翻其统治,重新建立新的立法机构。权力:行政权和对外权。
(3)观点:社会契约论。实质:建立资本主义法制社会。
(4)天赋人权和社会契约。
2.阅读下列材料,完成下列问题。
材料一 ……当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者们就使自己与人民处于战争状态,人民因此就无须再予服从,而只有寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。
——约翰·洛克《政府论》
材料二 君权只不过是全体意志的执行,永远不能转让,而君主只不过是一个集体的人,他除了他自己之外,谁也代替不了……在国家里没有什么基本法不能废除,社会契约本身也不例外,因为假如所有公民一致同意破坏契约,无疑地这将是合法的破坏。
——卢梭《社会契约论》
(1)根据材料分别指出洛克和卢梭思想的核心,指出其与专制理论不同的根本原因。
(2)17世纪以来民主思想在世界各地“开花结果”,指出其表现。
(3)从近代社会民主思想与实践的历史进程中,你得到了哪些启示?
答案 (1)思想核心:①洛克:人民主权、人民革命。②卢梭:反对君主专制、社会契约。根本原因:代表的阶级利益不同。洛克、卢梭的民主思想代表的是新兴资产阶级的利益;而专制理论代表的是封建地主贵族和特权等级的利益。
(2)英国通过《权利法案》,逐步确立君主立宪政体;美国于1787年制定宪法,确立了三权分立的共和政体;中国于19世纪晚期发生维新变法运动,继之辛亥革命推翻晚清腐朽统治,颁布《中华民国临时约法》,建立资产阶级共和国。
(3)实现政治民主是人类社会发展的必然趋势;实现民主政治需要不断的理论创新与实践;树立民主和法制意识是现代公民应有的基本素质等。
3.(2011·福建泉州质检)阅读下列材料,完成下列问题。
材料一 我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干个不可剥夺的权力,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权力。为了保障这些权力,人们才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具有破坏作用时,人民便有权力改变或废除它,以建立一个新的政府。
——《独立宣言》(1776年7月4日)
材料二 1963年美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金牧师在林肯纪念堂前向25万人发表了著名的演说——《我有一个梦想》:……我梦想有一天,在佐治亚州的红色山冈上,昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐,亲如手足。我梦想有一天,我的4个孩子将生活在一个不是以肤色的深浅,而是以品格的优劣为评判标准的国家里……
(1)根据材料一,概述《独立宣言》的基本主张?
(2)根据材料二,概括马丁·路德·金的梦想。为什么《独立宣言》通过近200年后,马丁·路德·金仍在追求这一梦想,它反映了民主政治演进历程有何特点?
答案 (1)天赋人权;自由平等;社会契约;人民主权。
(2)理想:人人生而平等。原因:美国建国后实行的民主政治具有局限性,一直存在着种族歧视。
特点:民主政治历程具有渐进性;追求真正的民主政治的道路具有曲折性;民主政治的实现要通过不懈的斗争。
4.(2011·东北三省三校联考)阅读下列
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