006 迈向自由教育.doc

迈向自由的教育 一、鲁道夫?史代纳与他的教育理念 史代纳的生平小传 史代纳于一八六一年出生在奥、匈边界。父亲是一位平凡的奥地利火车站站务员。史代纳于维也纳新城高中毕业后，进入维也纳科技大学攻读数学和自然科学。此外，他也旁听哲学、文学、心理学以及医学。同时他又热衷于科学实验和对自然的观察，从中了解哥德研究自然科学的方法。 “德国国家文学”的丛书主编约瑟夫?屈雨施纳邀请二十一岁的史代纳负责编辑和评论哥德的自然科学作品丛书。1889年史代纳被任命到威玛的“哥德-席勒-文献（档案）中心”工作，并负责编辑哥德自然科学方面的文章。除此之外，史代纳研究哥德及他自己哲学方法的心血成果，可以1886年出版的《哥德世界观之认识论素描——特别顾及席勒的观点》和1891年的《真理与科学》，以及1894年《自由之哲学》三部作品为代表。 除了阅读、研究和著作之外，史代纳也经常从事不同的家教工作。早在十四岁时，他就能以此自力更生，他的大学学业也靠家教所得来支付。在他取得学位后，曾经担任一位水脑症儿童的家庭教师，许多医生都判定这位儿童已无法正常地学习，然而在史代纳的教导下，这位男孩竟能在两年后进入一所正常的学校与同龄的孩子们一起学习。后来他不仅完成了高中毕业考试，而且成为医生。 史代纳于1899到1904年任教于柏林市威廉?李卜克内西所创的“工人教育学校”。事隔多年，他当时的学生们仍然十分赞赏史代纳在成人教育领域中的教学方法与投入的热情。 史代纳从七岁开始就时常有心灵的体验，这些经验影响了他的一生。史代纳一直想念这种超感觉的世界是存在的，然而他从未对其他人提过他的心灵体验，因为他的父亲是个无神论者，而他周遭的人也不了解这方面的事，甚至把它当成一种迷信。虽然史代纳是个非常有社交天赋的人，而且结交了许多朋友，可是他也不会与朋友谈起他这方面的心灵体验。 尽管如此，史代纳仍然私下进行自己有系统的心灵训练，这种训练在他日后的一些重要作品及演讲中都会提及，特别是在《如何认识更高层次的世界》这本书中。在十九、二十世纪之际，史代纳仍保有感受到超感觉世界的事物的能力，并能有系统且详细地将它记录下来。所以他认为这方面的，应该可以当成一种“科学”来研究，也就是所谓的“人类精神科学”，并且可以与有心人士分享。 2、“人智学”的推动工作 1900年的秋天，史代纳开始在较小的社交圈中公开演讲。他在这些演讲中十分谨慎地提及自己的超觉经验。1902年10月8日，史代纳在自己隶属的一个科学性社团演说中，公开介绍他毕生的志业：“以科学为基础，来寻找研究心灵的新方法”。一周后该社团的副主席，在主持有关此演讲的讨论时，首先简述了史代纳的演讲内容，并对于仅有二百五十至三百名的听众人数感到遗憾。他表示，这场演讲如果能让二千人至三千人听到，才足以对德国的文化精神生活有所影响。当史代纳跨出往后人生决定性的这一步时，他才渐渐地在德国科学界获得重视与尊敬，并且能和文化界的知名人士有私人书信的往来。 史代纳从未期望他的观点能马上被当时的学术界所接受。而当时的人们只将史代纳视为“神智学家”，德国官方的文化机构对他也不予评论。 自1902年10月起，史代纳只在神智学界进行他的演讲活动，因为在这些团体中，他找到了有志于研究心灵的人士，然而史代纳仅止于发表他自己的研究成果。1913年，由于实质上之差异，史代纳告别了神智学团体。 事实上，早在1902年，史代纳就时常将自己的研究与探索命名为“人智学”。依此学说，人可以发展更高的心灵能力，并藉此达到超觉的智慧。他的研究目标，在于引导人认识自己的真实本质。 最初，史代纳只对一群追求真理的人演讲，接着在人智学团体中，渐渐地也在公共场合对有兴趣的人发表他的研究成果。除此之外，他最受欢迎的几部作品，也在这期间陆续问世： ?《基督教与古代的神秘学》 ?《神智学》 ?《如何认识更高层次的世界？》 ?《神秘科学概要》 为了响应来自越来越多共事者与学生的问题与请求，史代纳发起了许多自助性的活动，如此也促进了“人智学”领域的拓展。他自己编写和导演了四出“神秘戏剧”，并且创造了一种新的肢体艺术：“优律思美”，系指经由肢体动作来表达声音语调与语言文字。（参看第三篇“优律思美”一节。） 为了替各种不同的艺术活动、人文精神科学工作以及替人智学活动成立一个中心。史代纳在瑞士巴塞附近的多纳赫，依自己设计的蓝图盖了一栋双圆屋顶的建筑，并且命名为“哥德馆”。 史代纳不仅自己指导建筑工程的进行，并且亲手参与艺术装潢的工作。例如：他亲自描绘双圆屋顶天花板上的画。大部分特殊造型的木式建筑物也都是依照他的批示，并且经由十七个不同国家的成员来共同完成的。更值得一提的是，这件工程的进行是在第一次世界大战期间。 在这些年间的人智学活动，尚未涉及社会和教育方面。因为史代纳觉得以文章和演讲来推动这方面理念的时机尚未成熟。但1