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第七单元26.古文二则例题讲解（含答案语文版）  剑　客① （唐）贾岛 十年磨一剑， 霜刃②未曾试。 今日把示③君， 谁有不平事？ 注释①剑客：行侠仗义的人。②霜刃：剑刃白如霜，闪烁着寒光。③示：给……看。 赏析贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。 显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的抱负，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。 学习目标 1．通过各种阅读方式积累文言词汇，提高文言文阅读能力。 2．熟读成诵，增强文言语感；分析作者如何层层深入地论证论点。 3．领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。 4．学习文章严密的论证方法。 作家作品 孟子，名轲，字子舆。战国时期的大思想家、教育家和散文家。他本是鲁国贵族孟孙氏的后代，曾受学于孔子的孙子子思，是继孔子之后儒家学派的一位大师，被后世尊为“亚圣”。在政治上，他主张法先王，行仁政；在学术上，他推崇孔子，攻击杨朱、墨翟。后世常“孔孟”并称。孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时具有进步意义，对后世的政治思想也有积极的影响。 代表作：《孟子》相传是孟子及其弟子所作，记录了孟子的言论、活动，是儒家经典之一。 《礼记》，又名《小戴礼记》，是儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。 写作背景 孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”，人民是“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用，主张残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他，强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张，孟子的这些思想、言论及政治主张被记录成书，即《孟子》。 ★字音识记 畎亩（quǎn） 　傅说（yuè）　 空乏（kōng） 曾益（zēng） 行拂乱（fú） 嘉肴（yáo） ★形似字辨析 　　　 ★通假字 曾益其所不能（“曾”通“增”，增加） ★古今异义 1．舜发于畎亩之中 古义：起。今义：送出，发生等。 2．傅说举于版筑之间 古义：被举荐，被选拔。今义：往上托，推举。 3．然后知生于忧患，而死于安乐也 古义：“然”，代词，“这”；“然后”，这以后。今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情。 4．征于色 古义：征验，表现。今义：走远路，征求等。 5．而后喻 古义：明白，了解。今义：说明，打比方。 6．入则无法家拂士 古义：在里面，指国内。今义：进入。 7．出则无敌国外患者 古义：在外面，指国外。今义：出去。 8．所以动心忍性，曾益其所不能 古义：用这些来……。今义：表因果关系的连词。 9．故天将降大任于是人也 古义：这样的。今义：判断动词。 10．不知其旨也 古义：味美。今义：意义。 11．虽有至道 古义：到达了极点。今义：到。 12．教学相长也 古义：促进。今义：增长。 ★词类活用 1．必先苦其心志（形容词使动用法，使……痛苦） 2．饿其体肤（形容词使动用法，使……受饥饿） 3．空乏其身（形容词使动用法，使……受到贫困之苦） 4．行拂乱其所为（形容词使动用法，使……颠倒错乱） 5．人恒过（名词活用为动词，犯错误、犯过失） 6．入则无法家拂士，出则无敌国外患者（“入”“出”，动词活用为名词，国内、国外） 7．所以动心忍性（“动”“忍”，动词的使动用法，使……惊动，使……坚忍） ★一词多义 1．于 2．而 3．发 ★文言句式 1．倒装句 （1）舜发于畎亩之中（“于畎亩之中”作“发”的状语，译时应调到“发”前。状语后置） （2）傅说举于版筑之间（状语后置） 2．省略句 所以动心忍性（“动”“忍”后面均省略“其”） 3．被动句 （1）舜发于畎亩之中 （2）傅说举于版筑之间 生于忧患，死于安乐 第一部分（第1～2段），举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。 第二部分（第3段），论述人处于困境才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。 第三部分（第4段），点明中心论点：生于忧患，死于安乐。论点独成一段，鲜明突出。 教学相长 [1]开头引入六位历史人物的事例有什么作用？ 开头引入六位著名的历史人物，他们虽境遇不同，但皆是在逆境中担负大任，终有所为，为下文议论提供依据