- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
高三语文综合测试题(含答案)
2013届都昌一中高三语文综合测试题
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷1至4页,第Ⅱ卷5至8页,共150分。
第Ⅰ卷 (选择题 共36分)
本卷共12小题,每小题3分,共36分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
一、(18分每小题3分)
1.下列词语中,加点的字读音全都正确的一组是( )
A.惺忪(gōng) 伶俜(pīng) 饯(jin)别 一傅众咻(xiū)
B.攒射(cuán) 朱拓(tà) 哽咽( yàn) 锱铢必较(zī )
C.敕造(chì) 皮辊 (gǔn) 恁的(nèn) 越俎代庖(zǔ)
D.窸窣(sū ) 汾州(fén) 缫丝(o) 弃甲曳兵(yè)
2.下列词语中,没有错别字的一组是( )
A. 妨碍 熟稔 招睐 天伦之乐
B. 湮没 怂恿 戏谑 叱咤风云
C. 诬蔑 料峭 砥砺
D. 污垢 谛造 苑囿
3.依次填入下列各句横线处得词语,最恰当的一组是( )
①人们囿于 ,难有识人之明。当年吴下阿蒙有一个善察之士对他刮目相看,有谁能如此幸运呢?
②多年以后,我们依然会记得高中的美好时光, 我们终将分离。
③求和的、投降的使臣们不知见了几千几万,只有哀恳的、苦诉的、卑躬屈节的,却从来不曾见过像这位蛮子般的那么 、旁若无人的气概。
A.成见 虽然 侃侃而谈 B.成见 虽然 娓娓而谈
C.偏见 即使 侃侃而谈 D.偏见 即使 娓娓而谈
4.下列各项中,标点符号使用符合规范的一项是
A.他们正在一些互不相关的领域(如蚁群的社会行为,化学系统中的扩散反应,量子场论中的耗散过程。)探讨他的思想所包含的内容。
B.20日晚,南京市政府赴日代表团严正回应河村隆之:大屠杀历史事实不容抹杀,铁证如山,河村隆之的言论是不负责任的,是对历史的歪曲和对南京人民的不尊重。朝鲜外务省发言人29日就举行的朝美高级别会谈发表声明,称双方将改善朝美关系,美国同意向朝鲜提供24万吨营养食品,朝鲜则暂停核试验远程导弹试射和宁边的铀浓缩活动。今晨有外媒分析,要让中国救欧洲是有条件的,为此,欧盟可能会投桃报李,用市场经济地位作为砝码换取中国的钞票援助,在明年承认中国“市场经济地位”。“神舟八号”飞船抵达距“天宫一号”约5公里的对接入口点,从对接机构接触开始,经过缓冲、拉近、捕获、锁紧4个步骤,实现了刚性连接
A.朵拉离开人世后,大卫满怀悲痛,出国旅行,期间,艾妮斯始终与她保持联系。当他三年后返回英国时,发觉艾妮斯始终爱着他,他俩终于结成良缘。《大卫·科波菲尔》
B.为了笼络关羽,曹操特意取异锦作战袍赐予关羽,可是,关羽将新袍穿在里面,旧袍穿在外面,以示不忘刘备旧恩。(《三国演义》)
C.住进叫伏盖公寓第三年,高老头要求换到最低等的房间每月房钱降为四十五法郎,他戒了鼻烟,没有了理发匠,金刚钻、金烟匣、金链条等饰物也不见了,人也越来越瘦,看上去活像一个可怜虫。
阅读下面的文字,完成7—9题。
生活理性 君子之道
“君子”是儒家思想以及中国文化的核心概念。在《论语》中,孔子讲人生修养有“圣人”、“仁人”和“君子”三个境界。“圣人”有至高的政治地位,道德圆满,功业辉煌。“仁人”也就是“志士”,他们没有赫赫的文功武治,但是无私无畏,为民族和社会利益不惜奉献生命。而“君子”,也具有道德信仰,能够恪守人生信条,但是还考虑种种现实的因素,权衡利弊得失,在自我牺牲精神方面,不及“仁人”那样随时随地献身而且可以完全不计私利。三者的道德境界,“圣人”最高,“仁人”次之,“君子”又次之。
《论语》中有关君子品格的表述在许多方面与圣人、仁人不同。首先,君子的形象总是文雅的,所谓“文质彬彬,然后君子”。君子需要借助外在的形象获得他人的赞许和社会的认同;而仁人志士并不一定讲究这一点,他们直接透显内在的生命情怀,以质朴博大的精神打动人,形象如何无关紧要。
君子一般也是博学、有才艺的,讲究礼仪规范。这些也与仁人志士不同,仁人志士以其道德精神和无畏牺牲来贡献社会,知识渊博与否、才艺有否是次要的。而且,他们还往往姿态狂放,不拘束于礼仪规范。
在社会上为人做事,君子与仁人的道德表现也有差异。他们都要求友情、孝敬、敬事、为政等方面的素养,但是君子的友情和孝敬更多体现在日常生活中,而仁人志士为民族社会的大业可以忽略这一点。君子所敬的主要是职业事务,仁人志士所敬的则是大事业,他们因为大事业可以不安心具体事务
文档评论(0)