0232姜堰中学高三语文周练七.docVIP

姜堰中学2007-2008学年度第一学期高三联考模拟考试 语 文 试 题 命题人：吴慧萍 茅忠琴 审核人：潘双林 刘 婷 2007.12.9 第Ｉ卷　 阅读题 甲　 必做题 一．文学类文本阅读（20分） 阅读下面的文字，完成１－４题。 汉子精神 李国文 有一次，韩美林告诉我，他正要做一件大作品，计划为项羽塑一尊顶天立地的雕像。我为他这壮举的构思，不击节赞赏。他说就在这处江边，项羽令骑者皆下马步行，持短兵接战独籍所杀汉军数百人项王身亦被十余创。忽然，项王见重重包围着的汉军中，有一张熟悉的面孔，便指而问：若非吾故人乎？汉骑司马吕马童一惊，马上也认出了对方，赶紧告诉身边的另一汉军将领王翳：项王也！项羽对这两个人说：吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。于是，自刎死。则为王，败则为寇，这是历史的必然，因为胜利者总是有理。所以，历朝历代的失败者，总是会被胜利者缚在耻辱柱上。但韩美林说：我就是要为失败的英雄立像??? 试想一下，这位头戴盔甲身披战袍横刀马上面江而立的西楚霸王，有数百米高度，几乎等于一座山，兀立于滔滔长江之滨，那英雄末路的悲壮感，那虎死不倒架、虽败而不失尊严的英武感，该是怎样一个气势磅礴的人文景观啊！似乎这也是个惯例，能体现我们这个民族灵魂的历史人物，只能是那些成功者、胜利者。其实，像项羽这样挺直腰杆地战斗，义无反顾地死亡，具有男子汉大丈夫气概的失败者，那绝不认输的精神，也是一份难能可贵的遗产。在这个强手如林的世界上，中国人要没有这种站得稳立得直不屈不挠无惧无畏的汉子精神，怎么能在21世纪湔洗上一个百年里所蒙受的耻辱，重振中华之光？中国最有名的女诗人李清照，就为这位失败者写过一首流传千古的强者之歌，题曰绝句，只二十个字，给这位力拔山兮气盖世的好汉作出了最高的褒誉：生当人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。中国最有名的史学家司马迁，是最早为项羽唱赞歌者。他不以成败论英雄，将项羽的传记，放在前为秦始皇，后为汉高祖的帝王本纪里，在那个动辄得咎的封建社会里，这种有胆有识的勇气，也体现出中国知识分子的时代良知。要知道他在写作《史记》时，已经是身陷缧绁的罪人，看来项羽的挺直腰杆的汉子精神，也是使他能够秉笔直书的力量。清照也是一位失败者，爱情，婚姻，家庭，事业，无不使这位具有高超才华的女子抱憾终生；司马迁也是一位失败者，受诬，冤狱，蚕室，幽闭，连做人的资格都丧失殆尽，唯有埋首在竹简中著书立说，苦度残年。所以，这两位文学大师来写项羽这位历史上的大失败者，由于心境相通，感情相知，遭遇相同，惺惺相惜，写出来的作品，便成为传世的不朽篇章。美林对西楚霸王投注进去这么大的感情，也许和他本人也是一个经常失败的汉子有关。几十年来，他饱尝或被席卷，或被高压，或被责难，或被修理的种种滋味，所以，他刀砍斧凿下雕刻出来的项王形象，不光是情态上的妙肖，而更多的是精神上的贴合，心灵上的呼应??? 我觉得汉子精神，在当今中国，尤须张扬。也许，近年来，读多了“杨柳岸晓风残月”的柔媚，而较少读到“大江东去浪淘尽”的刚健，所以，每当看到美林的雕塑绘画等大作品，马上就会涌上来此人真不愧为一条汉子的感喟，而且，他作品中所充满的那种汉子精神，也使我受到启发，得到鼓舞，因之激动不已。翻开中国史，凡盛世，总是政治上产生大作为的时代，也是文化上产生大作品的时代。乐山大佛，始建于盛唐的开元元年，而洛阳龙门石刻，也是到了盛唐，达到巅峰状态。因此，我在想，当我们跨入21世纪，国家一天天富强起来这尊西楚霸王的巨大雕像，在长江之滨矗立起来。这对走过百年耻辱之路的中国人来说，是很有一点象征意味的。 李靖，本名药师，雍州三原人也。少有文武才略，每谓所亲曰：“大丈夫若遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。”仕隋为马邑郡丞。会高祖(李渊)击突厥，靖察高祖，知有四方之志，因自锁上变，将诣江都，至长安，道塞不通而止。高祖克京城，执靖，将斩之。靖大呼曰：“公起义兵 ，本为天下除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎?”高祖壮其言，太宗又固请，遂舍之。大宗寻召入幕府。 萧铣据荆州，遣靖安辑之，其年八月，集兵于夔州。铣以时属秋潦，江水泛涨，三峡路险，谓靖不能进，遂休兵不设备。九月，靖乃率师而进，将下峡，诸将皆请停兵以待水退。靖曰：“兵贵神速，机不可失。若乘水涨之势，倏忽至城下，所谓疾雷不及掩耳，此兵家上策。纵彼知我，仓卒征兵，无以应敌，此必成擒也。”进兵至夷陵，铣将文士弘率精兵数万屯清江，靖纵兵击破之。至江陵，屯营于城下，铣甚惧，始征兵于江南，果不能至。靖又破其骁将杨君茂、郑文秀。铣遣使请降，靖即入据其城，号令严肃，军无私焉。 或请籍铣将拒战者赀以赏将士，靖曰：“王者之师，义存吊伐，百姓既受驱逼，拒战岂其所愿?宜弘宽大，以慰远近之心。降