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文化名镇海阳所 辛明路 海阳所在乳山南部，南临黄海、北环乳山口港湾，是胶东大半岛上的小半岛，海岸线长达89千米，而连接大陆的陆缘线仅3千米。海阳所现为乳山市隶属的一个镇，面积91.4平方千米，40个行政村，人口3.16万人。这里山绕水环，风光旖旎，物华天宝，人杰地灵，空气清新，四季宜人，人文历史悠久深厚。这片浸润着母爱文化、养生文化、海洋文化、海防文化、红色文化的土地上，优秀人文精神薪火相传，地域文明成果层出不穷。 海阳所的地名沿革 特殊的地理位置，使这座滨海小城有着不凡的经历。唐代在此设军寨，为东征朝鲜半岛高句丽练兵囤粮之用。军寨东临白沙口，故名沙沟寨。元末明初，倭寇对我国沿海进行大肆杀掠，手段残忍，令人发指。明太祖朱元璋为了抵御外来侵略，自京师达于郡县，皆立卫所。1398年（明洪武三十一年）在沙沟寨设立守御所，弃沙沟之名不用，取名海阳，称海阳守御所（海阳所是简称）。取名海阳的主要意图，一是镇守海疆以海为名顺理成章，如威海、靖海、宁海等，海阳有阳光普照、鬼蜮远离的吉祥寓意。二是点明此处是陆地而非海岛，点明是为了消除模糊认识，因外地人站在乳山口海湾北岸向南看，多误会那地方是个海岛。 光绪《山东通志》载：“海阳守御所城，砖城，周三里，高二丈五尺，阔一丈二尺；西南二门，楼铺二十九，池深一丈，阔二丈。”29个楼铺呈圆弧状，突出于城墙之外，可三面御敌，也可方便瞭望或指挥。内城有东西南北四个大门，里面设有千户所衙、兵营、马棚、兵械库、粮草库、官眷住房等。城西是演武场，习功操练和集合检阅之地。配有备倭战船10艘，战马10匹，陆地和海上都有兵员巡逻。修建所城的同时，在乳山沿海还设立8处军寨，20多处墩堡，所城与这些下属军事单位组成严密的防护网络。守御所设置之前，曾发生过白沙口、洋村口等激烈的抗倭战斗；设所之后，正如当初起名者所希望的那样，这里成为了一片祥和之地，倭寇从此未敢再来这一带袭扰。 《明史》记载，凡守御所皆不隶卫，海阳守御所直属山东都司。守御所初建时按标准编制配员，首脑称千户，共有兵将1120人。正千户1员，副千户2员，镇抚2员，百户10员。每位百户领112人，设总旗2名，小旗10名。千户为正五品，副千户、镇抚为从五品，当时的县令才为正七品。光绪《增修登州府志》载：“国朝顺治初裁各卫所、指挥千户，改设守备千总。十二年，裁福山、寻山二千户所，奇山、宁津、海阳三守御所。雍正十三年，裁成山、大嵩、靖海、威海四卫，成山改为荣成县，大嵩改为海阳县；靖海、威海俱改为巡检司，属文登。”海阳守御所从1398年成立到1655年改制（是年守御所降格为守备所）的257年中，一直是个省直属单位，是乳山境内迄今为止国家所设的军政机构之级别最高的。 优越的地理位置，优秀的文化传统，使海阳所不断地发生着奇迹。一个镇诞生了两座城市的名字，潮汐发电方面创亚洲之最，培养出顶级的音乐奇才……这些往事看似偶然，却昭示一种必然规律。 一镇诞生两座城市的名字 乳山市与其西邻的海阳市，名字均与海阳所有关。一座得名于海阳所境内的大乳山，一座按当时所划给的军事重镇海阳而取名。 乳山市以海阳所镇境内的大乳山得名 乳山作为山名，最早可追溯到唐代。日本圣僧圆仁在《入唐求法巡礼行记》中记录了公元839年四月二十六日他途经大乳山下的情况：“其乳山之体，峻峰高颖，顶上如锋，山根自岭下而指六方。于澳西边，亦有石山，岩峰立岭，高秀半天。”他意不在写景，却记述了大乳山的伟秀俊奇。依此推断，唐代这座山就叫乳山，民间叫大乳山，是对应东面的小乳山而言的。古人用字很讲究，山名使用书面雅语，足见对神圣母亲山的崇敬。《宋史》载：“牟平有乳山、阎家二寨。”清朝设有乳山乡。作为一县之名，始于1945年。1941年2月，中国共产党人划牟平县南部、海阳县东部成立牟海县，1945年1月更名乳山县，1993年8月撤县设市。 中华民族有盘古开天的神话，乳山境内有圣母化山的传说。讲述三圣母化身大乳山，救护百姓的感人故事。清代孝廉李本澄在长诗《乳山》中曰：“万物构精生，万物复就养。三年难免怀，拮据才儿襁。犹嫌粒食粗，琼液儿心懩。甘苦望儿言，食之速儿长。精血化儿食，儿大珠擎掌……”字里行间流露出对母爱和孝道的赞美，彰显人性中最温暖、最圣洁、最美好的情感。当山水影响人们的意识形态时，地理景观就会升华为精神象征。人们称大乳山为母亲山、大地圣母。彰显地域文化特点，是当初给这座县城命名的初衷。 海阳市以曾辖海阳所而得名 与乳山市相邻的海阳市，其名字也起源于海阳所。清代学者冷泮林所著《海阳地舆纪要》载：“古之地舆典籍，皆称山北为阴，海北为阳，此理莫喻。明洪武三十一年，于大嵩卫城东八十里黄海之北建所，曰海阳。清雍正十三年裁卫设县，因地居黄