古代文化史考试小抄.docVIP

古代文化史1 一、填空 1.金星晨见于东方为 启明 ，昏见于西方为 长庚 。 P5 2.《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”诗中牵牛指 河鼓 ，河汉指 银河 ，而河汉女指 织女 。P10 3.骆宾王《狱中咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”西陆原指 昴宿 ，在诗中借指 秋天 。P11 4.《尚书》孔传：“月经于箕则多风，离于毕则多雨。”成语 箕风毕雨 即来源于此。P 24 5. 以朔望月为单位的历法是阴历，以太阳年为单位的历法是阳历。中国古代的历法不是纯阴历，而是 阴阳合历 。P26 6. 古人用干支纪日。十干和十二支依次组成六十个单位，称为 六十甲子 。P27 7. 黄钟宫确定下来后，按三分损益的方法，可以产生五音，加上变宫和变徵，就是七音。五音指的是 宫 、 商 、 角 、 徵 、 羽 。P3 8．过去几千年间中国范围内的地理状况是历史地理学研究的对象，其内容可分为 历史自然地理 和 历史人文地理 。P36 9. 隋朝大运河是在605年至610年开通的，共分 通济渠 ， 邗沟 ， 永济渠 和 江南河 四段。P39 10. 贾谊《过秦论》：“山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。”文中山东指 崤山函谷关 以东的地区。《汉书?儒林传》：伏生得《尚书》二十九篇，“以教于齐鲁之间，齐学者由此颇能言《尚书》，山东大师亡不涉《尚书》以教。”文中山东指 齐鲁一带 地方。 11.金陵是 南京 的古名，扬州的古名叫 广陵 ，绍兴的古名叫 会稽 。P58 12.温陵是 泉州 的别名，梁溪是 无锡 的别名，云间是 松江 的别名。P58 二．解释下列名词 1． 五星联珠 P29 指金、木、水、火、土五行星同时并见于一方。 2． 三垣 P17 即紫微垣、太微垣、天市垣。在黄河流域见北天上空，以北极星为标准，集合周围其他各星，合为一区，叫紫微垣。古人认为紫微垣是天帝之座。在紫微垣外，星张翼轸以北的星区是太微垣。房心尾箕斗以北的星区是天市垣。 3． 二十八宿 P17 即二十八个星区。古人观测日月五星的运行是以恒星为背景的，恒星之间相对的位置比较稳定，可以利用它们来观测日月五星的运行所到的位置。古人经过观测，先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿（都是恒星）作为坐标，称为二十八宿，即：东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 4． 分野 P19 古时人们根据地上的区域来划分天上的星宿，把天上的星宿分别指配于地上的州国，使它们互相对应，如《史记?天官书》：“天则有列宿，地则有州域。”这便是分野的观念。 5． 律吕 P32 十二律是十二个不完全相等的半音律制，分为六阳律和六阴律，前者叫六律，后者叫六吕，合称律吕。 6． 郡国 郡：秦朝的行政区分郡、县两级，以郡统县，分天下为三十六郡，至秦末增加到四十个。一个郡管理十几个到二、三十个县。 汉朝有一百零五个郡，那时的郡比现在的省级政区要小，今天的一省大致相当于汉朝十二、三个郡，与今天的地区市相当。当时的郡大小差距很大，落后的地方郡大，发达的地方郡小。会稽郡包括上海、江苏、浙江、福建等地。 隋朝取消了郡。 唐朝州郡迭改，都是行政区域。 宋废郡。 国：国是汉代诸侯王的封域，也是一级行政区。国的区域大致与郡相等，所以“郡国”常连称。国的官吏由朝廷直接委派，在行政区划制度上与郡没有什么差别，但是，与郡不同的是，国的赋税收入不归朝廷，而归诸侯王享受。 7．路 宋朝时的路最初是为征收赋税转运漕粮而分的区域，后来逐渐成为带有行政区划和军区的性质。北宋初，宋太祖、太宗厉行中央集权政策，所有的州都直属中央，在州上设置了路，分全国为十五路，后变为十八路、二十三路。路的性质是介于行政区和监察区之间的一种区划。宋朝的路和今天的省大致相似，如广西路、湖北路、陕西路等，与今天的省名也大致相当。 8．省 省本来是官署的名称。西汉称宫禁之中为“省中”，魏晋以后把设于宫禁近处的尚书、门下、中书等中央政府机构都称为省，这是省的原义。魏晋时出现了行省的的前身，名为行台、大行台或行台省。所谓台省是指设在京都城内的中央政府，一旦发生了重大事件，需要由掌握中央政权的要臣率领部分中央政府人员离开首都到外地去处理，这样就形成了一个或几个出行在外的台省，因而便以行台或行台省为名。 行省制始于元朝，它的全称叫某某等处行中书省，简称某某行省或某某省。元代以中书省为中央政府，又在路之上分设行中书省，简称行省。 后来行省成为正式的行政区域名称，简称为省。元朝初年，省都还不是正式的、经常性的地方行政区划，而只是中央政府派遣在外的临