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250玉堂荟记明 杨士聪.doc

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250玉堂荟记明 杨士聪

玉堂荟记 明 杨士聪   .作者:杨士聪   .   ●书籍简介   第二五七种「玉堂荟记」   本书(一册九八面五八、八○○字)分上、下两卷,杨士聪撰。士聪字朝彻,号凫岫;山东济宁人。明崇祯进士,官至谕德。是编杂记崇祯朝故事,成于距北都之亡仅有百余日。「自序」有云:『余叨史局,不废存记,且积有年岁矣。壬午(按即崇祯十五年)再入春明,感舆时事,甚惧世道之沦丧也,乃取旧所编辑,更加撰次,不拘年月,惟有慨于中则书之,汇为一帙;凡十余年来世局、朝政、物态、人情,约略粗载于此。而戏笑不经之事,亦往往而在』。如就体栽而言,绝类小说笔记;但就史料以观,亦不无深意存焉。中有记杜三策册封琉球,旁及彭湖岛(今澎湖)及东岛(按指台湾)情况;记曾樱,并及郑芝龙辇金入京为其谋升事。   ●序号 篇名   1 玉堂荟记提要   2 序   3 玉堂荟记卷上   4 玉堂荟记卷下   ●玉堂荟记提要   玉堂荟记一卷,国朝杨士聪撰。士聪字朝彻,号凫岫,济宁人;前明崇祯辛未进士,官翰林院检讨。入国朝,官至谕德。是书成于崇祯癸未之十二月,距明之亡仅百余日。自序谓:古来正史所阙,或得之杂录漫记,以补其所不足,亦识其小者之意也。自余叨史局,不废记存,且积有年岁。壬午再入春明,感兴时事,乃取旧所编辑,更加撰次,不拘年月,惟有慨于中则书之,汇为一帙;凡十余年来世局、朝政、物态、人情,约略粗载于此。而戏笑不经之事,亦往往而在。今观其书,于当日周延儒、薛国观、温体仁、王应熊诸人门户倾轧之由、政刑颠倒之故,颇能道其委曲,多正史之所未及。然士聪为延儒门生,笔墨之间,颇为回护;而于黄道周、倪元璐皆有不满之意,至谓道周不坐宦官之房、不以通家名刺与宦官,皆为太过。其记张溥试诗,亦诋諆已甚:皆不免于恩怨之词。又孔有德之变乃新城王氏所激,毛霦平叛记言之最详;而以为由于诛袁崇焕失辽人之心,殊非实录。至于鄙谑秽语,皆备载之,尤为猥杂;又非归田录诸书偶记俳谐之例矣。是书自序称一帙,而书首题卷一字,则当有二卷;中间癸未九月经筵以下,旧本别为一页,与前不属,疑为下卷之首,传写佚其标题也。   ●序   春秋之作也,定、哀则微,岂非以身际两朝当世之故,有不敢尽言者乎!若夫数世而上,其人往矣、其事往矣,可惟吾所论列而无他顾忌,固也。然非耳闻而目见之也;或传之故老、或披诸载籍,使非身当其世者有所遗留,又安所得据以尽言也。故扬雄把三寸柔翰,遇有所得,归而以铅摘次之于椠,独方言一事然乎哉!我朝词林之设,名为史官,而每易一代,乃修实录。其簪笔螭头,仅存故事;于当世之故阙如也。官则设而职则废何欤!今上御极之初,命史官记注。迨后召对,渐用喜怒,恐不可以示后,而记注废矣。向者日讲六员,专司起居,一切诏谕传宣,月有其籍。近因一二执政间奉密谕,不欲闻之于外,而起居废矣。虽然,未尽废也,端木氏不云乎,贤者识其大者、不贤者识其小者!古来正史所阙,或得之杂录漫纪,以补其所不足,亦识其小者之意也。自余叨史局,不废记存,且积有年岁矣。壬午再入春明,感兴时事,甚惧此道之沦丧也,乃取旧所编辑,更加撰次,不拘年月,惟有慨于中则书之,汇为一帙;凡十余年来世局、朝政、物态、人情,约略粗载于此。而戏笑不经之事,亦往往而在,命曰荟记,明其杂乱无统,未足比于作者之林也。然摭实而不敢为诬,余亦窃自信焉。或歋歈余曰,此昧乎定、哀则微之义者也;余固所不辞矣。   崇祯癸未嘉平之吉,菏水杨士聪题于鲁馆之问月楼。   ●玉堂荟记卷上   菏水杨士聪朝彻撰   滥,泛也;江出岷山,其源可以滥觞,言水浅,仅可浮觞耳。见孔子家语,本言开端托始,非言末流。近日时文多误用为末流,或若酒醉潦倒者,然殊为可笑。戊寅冬,乃见之,票拟曰:驿递滥觞已极。夫驿递流弊诚有之,不合咎及开端。且云已极,何也?省中不可有伏猎侍郎,阁中岂可有滥觞学士乎!   文湛持为讲官,为日不多,而能致主上之听。一日讲次,上方加足于膝,遇讲中有云:为人上者,可不敬哉!文郑重言之,上为悚然。下足肃容以听。使其久在讲筵,何事不可得之于上。此等讲书,方为有益。   文之入阁,出自特简。乌程虽素与不合,弗能间也。乙亥册封差,旋升少詹,文既久次,又老惫不能乘马,屡托人以三品为请。乌程固靳之。指己坐曰:不久此处亦须他到,何论三品。文甚不乐,多称病注籍。七月召对,试票拟,文正在杜门,乃御札与试,七人而文在其中。七人者,陈子壮、蔡奕琛,俱乌程所荐,乃吏部具履历以进,竟不用陈、蔡,而用文也。   文湛持性疏直,不类苏人,入阁后,余止再晤,每谈无所不及,凡票拟及上意,如何倾吐,惟恐不尽,故人情翕然。余独私语人曰:文决非久于位者,古人不对温室树者谓何?未几而乌程用许霞城事逐之矣。   许霞城誉卿,家居已久,与之京堂,非过科道中,碌碌无奇,而取京堂者甚多,岂必尽胜许也。资俸兼论之说,特德州与乌程算定以难之

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