26611从世说新语看魏晋女性自身特色-论文3.docVIP

淘宝定制 TD：磐石文化传播公司 目 录 一、引言 2 二、《世说新语》中女性记载统计 3 三、《世说新语》中女性形象塑造 4 3.1 语言方面 4 3.2 智慧方面 4 3.3 贤淑方面 5 3.4 胆识方面 5 3.5 举止方面 5 四、魏晋的时代风气探析 6 五、解读《世说新语》中女性形象特征 7 5.1 《世说新语》中的几类女性形象 7 5.1.1 “妒妇”现象 7 5.1.2 追求自由婚姻 8 5.2 女性个性鲜明 8 5.3 “魏晋风度”对魏晋女性气质的影响 8 六、总结 9 参考文献： 9 解析《世说新语》中魏晋女性特点 姓名：XX 【摘要】《世说新语》是南朝宋人刘义庆及其门下文人所编著的志人笔记体小说，在我国的文学史上具有很大的价值。前人对于《世说新语》的研究，多着眼于其思想倾向或者文体文章方面；纵然有人据其对魏晋时期士大夫阶层的言行举止和精神风貌进行研究，但很少有人能看到所谓“魏晋风度”对于当时女性的影响。本文以《世说新语》中的记载的女性为研究范本，指出了《世说新语》中关于女性的记载分布状况和这些女性的独特个性及存在意义，并结合当时的社会风气，探讨魏晋风度对于这些女性的影响。 【关键词】世说新语，女性形象，魏晋风度 一、引言 魏晋是中国历史上著名的乱世。一方面，大一统的国家状态被打破，群雄并立，战乱不休；另一方面，儒学大一统的局面被打破，汉代所确立的“罢黜百家、独尊儒术”的治国信条第一次遭到挑战。思想意识形态方面的大解放，使得人性逐步觉醒，并日益在精神层面体现出来。正如鲁迅所言：“儒学以礼教为本,主张克己复礼,反对怪力乱神,提倡中庸,反对极端；儒学的式微,往往意味着人性的摆脱束缚和自由发展。” 魏晋时期的人物所具有的那种张扬个性、推崇自由的精神特质，在当时的一些书籍中亦有所反映。南朝宋时，临川王刘义庆何其门下文人所编著的《世说新语》就是其中之一。《世说新语》是一本记录汉末魏晋时期士大夫阶层言行的书籍，是我国笔记体小说的滥觞，也是我国逸事小说的集大成者。而《世说新语》最为人所津津乐道的，则是它专门开辟章节记录当时的一些个性十足、独树一帜的“新女性”。 今人对于《世说新语》中女性的研究，多侧重于书中所反映的女性的形象、个性特点和精神内涵，但是很少有人能够深入探析这些女性形象产生的深层次原因，也很少有人看到所谓“魏晋风度”对于这些女性精神个性的影响。笔者在阅读原著和大量研究资料的基础上，利用数据统计法、综合分析法等多种研究方法，拟对《世说新语》中的女性记载情况和女性形象进行分类研究，并通过对当时社会风气和士大夫阶层精神个性的分析，来阐释和还原《世说新语》中的女性形象，并探寻魏晋时期女性的个性特点。 二、《世说新语》中女性记载 在《世说新语》的《贤媛》一章中，作者以充满才情的笔调，为我们描绘了一群具有独特个性和见识的女性形象，为我国的文学史添上了浓墨重彩的一笔。但是，《世说新语》中关于女性的记载，并不局限于《贤媛》一章，在其他的章节仍有零散分布，如德性、方正、任诞等章节。据笔者粗略统计，《世说新语》中对于女性的记载，前后大约共百余条。其具体分布状况，见以下表格： 《世说新语》中女性记载 三、《世说新语》中女性形象 《世说新语》中关于女性的记载可以分为直接描述和间接描述两种。所谓的直接描述，就是以女性直接作为主角进行的描述；而间接描述则指的是将女性作为配角进行描述，其中的女性描写仅为表现主角服务。由于《世说新语》中对于女性的描述甚为广泛，所以本文中仅选取直接描述的例子来进行研究。 3.1 语言方面 3.2 智慧方面 3.3 贤淑方面 3.4 胆识方面 3.5 举止方面 陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母语侃曰： 汝但出外留客，吾自为计。 湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米。斫诸屋柱，悉割半为薪，剉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰： 路已远，君宜还。 侃犹不返。逵曰： 卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。 侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。（贤媛 十九 陶公少有大志） “截发唯闻陶侃母，断机只有乐羊妻”，陶侃的母亲和孟子的母亲一样，已然成为中国传统文化中家庭教育的典范。陶侃的母亲以“妾”的身份嫁于陶侃之父陶丹，并在陶丹死亡后独立将幼子陶侃抚养长大。为了让儿子顺利结交朋友，她截发斫柱，高风亮节使得范逵感念：“非此母不生此子”！ 四、魏晋的时代风气探析 鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒