纪录片的本质 真.docVIP

纪录片的本质 真、情、美 真——纪录片的生命 1、首先体现在记录的内容要真实。电视纪录片的纪实功能，就在于真实地、具体地展示生活过程和人的生存状态。它的素材，就取之于活生生的现实生活。电视纪录片是一种反映生活真实的艺术表现形式，它与电影、电视剧等虚构作品不同的是，它在强调艺术真实的同时更注重现实生活记录的真实。一部好的纪录片必须记录的是真人真事真故事。 2、在纪录片的拍摄中，还有一种能增加作品真实感的手法，就是同期声的运用，纪录真实环境中的真人真事，不仅图像要真实，声音同样也要真实。同期声包括人物对话、现场音响效果等，能使纪录片有现场感、真实感，更能体现人物的性格和事物的真实面貌 3、纪录片不仅要求现实的真实，而且还要求本质的真实；不仅要求事件本身的真实，而且要求观众在荧屏上感受到这种真实；不仅要求拍摄的作品本身符合生活逻辑，而且要求真实事件是摄像师有可能拍摄到的。 情——纪录片的灵魂 “情”是内在的，但摄像机在编导的精心调度下，发掘人物内在的感情，通过声音和画面，使观众产生共鸣。因此优秀纪录片除了编导深入生活、发掘生活中的“情”以外，还必须围绕这个“情”，充分调动电视纪录片的表现手段，使这个情节发展到极致，综合提高纪录片的文化品位。 一个片子，1、一家姐妹5个，大哥在老家做足疗按摩师，令4个在北京发展很好，大老板什么的，或老家给父母上坟，受到当地政府高规格接待，大哥受老板安排给二弟左足疗，当大哥进屋看到是假寐中的二弟时，非常高兴，悄悄的柔柔的做足疗，想用小时的哥哥照看弟弟的方式关爱弟弟，镜头慢慢移动，加上大哥的纯真笑脸，把“情”刻画出来了。 2、哥五个到了老屋，大哥从老箱子里一一拿出，弟弟妹妹小时候的奖状，滑冰鞋，玩具钢琴，玩具大刀，，，令他们非常感动，似乎回到了小时候，煽情到了极致。 美——纪录片的基本要求 一方面，纪录片要求真实地纪录真实环境中的真人真事，内容要客观真实，因而具有真实美；另一方面，它又具有创作主体的主观渗透和艺术表现，因而具有艺术美。这两者的和谐统一，构成了电视纪录片独特的审美特征。 纪录片就是用纪实的方法真实地、直接地、形象地、纪实地反映客观生活，以此来赢得观众，来发挥自己的审美功能。对纪录片而言，虚假就是欺骗，欺骗当然无美可言。 纪录片通过摄像机把客观生活的片断纪录下来，然后经过剪辑等手段加以提炼，并把作者的思想倾注其间，体现出作者的表现意图。这种选择、概括、提炼、综合的过程其实就是艺术化的过程，更重要的是从事实中升华出更真、更美的东西，多视角、多侧面、多层次地反映那些不容易被人察觉的生活美。 电视纪录片通过构图、用光、色彩、影调、同期声、解说等手法，来纪录现实生活和客观事物，表达作者的思想感情和审美构想。不同的构图方式，用光和制造影调的手法不同，剪辑的节奏不一样，塑造出来的艺术形象也会截然不同。同样是描写西藏，《藏北人家》（图2.33）的画面语言给我们带来的是一种纯朴美，《西藏的诱惑》（图2.34）展示的则是一种富有宗教魅力的诗情画意；给人以独特的审美享受。 电视纪录片融合真、情、美三种不同的美学概念，美的纪实以真实为基础，纪实的美，美在真实，美在自然，纪录片才能有效地纪录现实生活和客观事物，才能给观众以美的享受。 解说词的美 刘郎的《西藏的诱惑》 歌词 　歌曲《洗浴》： 　　天清清， 　　水清清， 　　一江夕照红。 　　是古老的歌， 　　是高原的梦。 　　世上人人都洗浴， 　　未必都在水之中。 　　忏悔是心灵的洗浴， 醒悟是血肉的再生。 歌曲《朝圣的路》： 　　我向你走来， 　　捧着一颗真心； 　　我向你走来， 　　捧着一路风尘； 　　啊，真心， 　　啊，风尘，…… 　　芸芸众生芸芸心， 　　人人心中有真神， 　　不是真神不显圣， 　　只怕是半心半意的人…… 纪录片创作方式 一、纪录片创作方式之一——强化故事性 纪录片是供人们观赏的艺术品，“好看”是纪录片的“核”。那么如何才能做到好看呢？这就是我们通常所说的“讲故事”。故事是由矛盾构成的。我们在选材或拍摄的时候，首先要看所拍摄的题材中有没有矛盾，能不能形成矛盾，创作中是否拍到矛盾或有故事化因素的情节、细节。作者还要在后期的剪辑中，不妨使用设置悬念、人物铺垫、交叉叙事、加快节奏等故事片创作手法，以加强纪录片的故事化创作。 在真实纪录的基础上，纪录片故事的叙事方式与故事片并没有多大区别，如悬念、细节、铺垫、重复、高潮等，这不仅是故事片的专利，也可以在纪录片中派上用场。纪录片故事化创作有这样几种不同形态： ① 画面语言直接叙述故事； ② 对画面进行故事化剪辑； ③ 讲述故事兼有画面接应； ④ 话筒采访故事，配上相应的画面； ⑤ 解说词直接叙述故事。 细节也是纪录片故事化的重要组成部分，有细节的地方往往是最出“故事” 的地方。细节作为情节的一部分