古代汉语的的教案修辞-.doc

古 汉 语 修 辞 渭南师范学院中文系 二OO四年十月 古代汉语修辞 在中学语文文言文教学中，古汉语修辞是一个不容忽视的问题。 我们的古人是非常重视修辞的。早在先秦古籍中，就已经出现了“修辞”一词。《周易·上经·乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。” 意即一个高尚的人，“进德修业”除了具有品德上的忠信，还要讲究语言，修饰文词，借以表达自己真诚的思想。“言有物而行有格”（《礼记·缁衣》）。古人常把“立言”与“立行”相提并论，正是他们重视修辞、讲究语言美的明证。 古汉语修辞，即通过研究古代流传下来的语言，揭示和总结古人是怎样运用各种语言手段和方式来加强语言表达效果的，是怎样把未加工的语言变成美的语言的。 概括起来，所谓美的语言不外乎表现出“四美”，即：浓缩美，形象美，音乐美和风格美。 第一节 浓缩美 浓缩美又叫精练美。是指用尽可能少的词语来表达尽可能多的内容。浓缩的语言，比一般的口语更洗练、集中、典型。它是具体的又最能概括一般；它是具有个性的，又颇能体现共性。用于写景，能抓住“浓枝万绿红一点”来表现“姹紫嫣红满园春”；用于表意，则“片言可以明百意，坐驰可以役万景”；用于叙事，就能“睹一事于句中，反一隅于字外”。总之是“取一于万，收万于一”，以少总多，小中见大。 古汉语使语言表达到精练美的修辞方式，主要有炼意，炼字，互文等。 一．炼意 即从无比丰富的口语矿藏中，开采、提炼出富于概括性和表达力的典型化语言，揭示矛盾和本质，以收到以少总多的效果。 中国古典诗词中往往仅用几十个字便能表达一种深刻思想和意境，就得力于炼意这种修辞方式。例如： 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。（范仲淹《江上渔者》） 短短二十个字，表面朴素无华，实则感人至深。原因就在于诗人从复杂的社会矛盾中抓住吃鱼的优雅闲适与打鱼的艰辛危险的矛盾进行对比，从而揭露了封建社会劳动者之间的深刻矛盾，表达了对劳动者的深切同情。 古人讲“炼意”，不但得抓住社会生活的深刻矛盾反映重大主题，而且还善于捕捉人们的思绪和自然景象中的对立统一现象，造成鲜明的意境，表达细腻的感情。例如： ①蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（王籍《入若耶溪》） ——寓静于动，愈见其静。 ②鱼戏新荷动，鸟散余花落。（谢眺《游东田》） ——动中见静，更显其动。 ③两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫《绝句》） 这首诗中包含有七种对立统一的关系： ㈠动与静：鹂鸣鹭飞和积雪泊船。 ㈡远和近：白鹭青天是远景，黄鹂鸣柳是近景。 ㈢大和小：翠柳大而黄鹂小，青天阔而白鹭小。 ㈣声与色：鹂鸣鹭叫是其声，黄鹂柳翠乃其色。 ㈤时与空：“千秋雪”是“观古今于须臾”。“万里船”乃“抚四海于一瞬”（陆机《文赋》） ㈥两种意境：从窗口看雪山，自门内看江船，为小处望大；苍穹下见白鹭，密叶里闻黄鹂，为大处见小。 ㈦情和景：杜甫精心描绘四种景物，构成一幅动人的江畔风光图，表达了他经过长期漂泊后定居成都草堂后欢快喜悦之情。诗人把错综复杂的矛盾现象，巧妙的安排在四句诗中，既真实的反映了互相依赖、互相制约的自然景象的内在联系，又借以形成工稳和谐的匀齐美，可谓十分概括，高度浓缩。 二．炼字 即根据题旨和情景的需要，选用最恰当的词。古人作诗解文讲究炼字，特别是诗人，常常“语不惊人死不休”（杜甫）“吟安一个字，捻断数颈须。”（卢延让）“两句三年得，一吟双泪流。”（贾岛） 王力先生说：“炼句，也常常就是炼字。就一般说，诗句中最重要的一个字就是所谓谓语的中心词。把这个中心词练好了，这是所谓一字千金，诗句就变得生动、形象了。”（《诗词格律》中华书局1977年P128）动词多作谓词，因此炼字又常是炼动词。动词有他动词和自动词之分，属于他动词的炼字多在句中，且常为五言诗的第3字和七言诗的第5字。例如： ⑴白沙留月色，绿竹助秋声。（李白《题苑溪馆》） 月色是白的，照在沙上显的更白。写月照沙，用一个“留”字，不仅白沙与月色互相映衬，更增其白，而且又赋予白沙以拟人化的特点——有意留住月色来使自己增色。“助”字也是同样的作用。 ⑵羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》） 羌笛何必吹《折杨柳》这样哀怨的曲子呢，春风可从来没到过玉门关外啊！暗含讽喻朝廷不关心边关将士的疾苦，从来不到边关。“怨”、“度”二字情与景合，事与心谐。 自动词的炼字常在句末。如： 细雨鱼儿出，微风燕子斜。（杜甫《木槛遣兴二首》）雨大则鱼伏，风猛则燕避，“出”、“斜”二字缘情体物，自然工巧。 形容词的炼字也很多。例如： 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） 有的