2013届高三历史一轮复习山东专用版岳麓版知能训练中国古代的思想和科技1.docVIP

课时知能训练 (时间：40分钟　分值：100分) 一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分) 1．(2012·汕头质检)梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家(　　) A．主张用仁爱之心调节和协调社会关系 B．强调有教无类，注重发展私立教育 C．注重美育对道德修养的辅助作用 D．注意借鉴不同文明，进行教育改革 2．(2012·上虞调研)某一中国古代思想家说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”又说：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。”这位思想家应是(　　) A．老子　　　B．孔子　　　C．墨子　　　D．韩非 3．(2012·湛江调研)“易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。”这段话反映的历史时期是(　　) A．西周　　　B．春秋战国　　　C．秦朝　　　D．明朝 4．(2012·合肥联考)右图是2011年西安世园会会徽 “长安花”，它是 由三、四、五、六边形自然花瓣组合而成的“百花吉印”，其构思源于“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。据此判断，该思想源于(　　) A．《道德经》　　　　　　B．《孟子》 C．《四书章句集注》 D．《日知录》 5．孟子的“仁政”是对孔子“仁”学的继承和发展，主要表现在(　　) ①把孔子的“仁”具体化　②进一步明确了君与民的关系　③指出了得民心的重要性　④主张“尚贤”、“非攻” A．①②③　　B．②③④　　C．①②④　　D．①③④ 6．《孟子·离娄上》中说道：天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。这说明孟子(　　) A．与孔子的思想完全相同 B．继承并发展了孔子“仁”的思想 C．不承认等级差别的存在 D．只要求统治者具有“仁”的思想 7．“今使涂之人伏木为学，专心一致，思索孰察，加日悬久，积善而不息，则通于神明，参与天地矣。故圣人者，人之所积而致矣。”对荀子所说的这段话的理解，正确的是(　　) A．主张持之以恒地学习，不断积累知识和品德 B．主张通过行法治，重刑罚，使人向善去恶 C．主张反省内心，去掉人欲，恢复固有善性 D．主张通过教育使人认识自己灵魂内已有的美德 8. 中国经典文化精品《弟子规》是清代后期影响最广的儿童道德启蒙读物，右图中有一句“父母教，须敬听，父母责，须顺承”。这突出反映了清朝教育(　　) A．提倡家庭自身教育 B．注重儒家伦理教育 C．鼓励儿童全面发展 D．渗透天人感应思想 9．春秋战国时期思想活跃，百家杂陈。与孔子的“仁”相比，墨子的“兼爱”注重(　　) A．恻隐之心，人的善良本性 B．倡导重义轻利 C．道德的重要 D．无等级名分差别 10．春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是(　　) A．儒家　　　B．法家　　　C．道家　　　D．墨家 11．(2012·安庆月考)战国后期，诸子已经开始尝试以自己的学说统一思想。《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣”。“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。这一现象产生的原因是(　　) ①建立地主阶级统治的需要　②封建经济发展的需要　 ③适应国家统一的潮流　④适应兼并战争的需要 A．①②　　B．①②③　　C．②③④　　D．①②③④ 12．“一个时代的思想不够活跃，创新就不可能有多大成就，社会发展的后劲就不会足。”依照这种观点，春秋战国时期的百家争鸣对历史的最大影响是(　　) A．直接促进了社会经济的迅速发展 B．奠定了中国思想文化发展的基础 C．出现了“诸子百家” D．出现了政治、经济大变动 二、非选择题(本大题共2小题，第13题22分，第14题18分，共40分) 13．阅读下列材料： 材料一 　仁者爱人。孝悌也者，其为人之本也。 ——《论语》 材料二　仁眇天下，故天下莫不亲也；义眇天下，故天下莫不贵也；威眇天下，故天下莫敢敌也。以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服，是知王道者也。 ——《荀子·王制》 材料三　凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。 ——《荀子·议兵》 材料四　仁者无敌。 ——《孟子·梁惠王上》 “仁”字书法和某网友的“仁”字QQ头像。 请回答： (1)“仁”的思想是在怎样的背景下产生的？(6分) (2)根据材料一，概括荀子在治理国家方面的基本观点。(4分) (3