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中国法制史 一、名词解释： 1、墨刑：又称黥刑，是在罪人面部或额头刺字，并染上墨，作为受刑人的标志。所以，墨刑既是刻人肌肤的身体刑，又是使人蒙受耻辱、以区别与常人的耻辱刑。是五刑中最轻的一种。 2、刖刑：即砍去罪人足的重刑，五刑的一种。 3、圜土：据史籍记载，夏朝开始有了监狱，称为“圜土”。原意是指圆形的土坑或土墙，用于囚禁犯人。夏代的监狱以“圜土”为名，说明还比较简陋。 5、非 眚（sheng）：眚，过失；非眚，故意；西周时期对故意犯罪的称呼。 8、七出：又称”七去”，是西周时期男子可以单方面解除婚约休妻的几个条件。即：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、盗窃。 9.三不去：在西周礼制中对男子单方面休妻权利的限制。在三种情况下，即使触犯“七出”已婚妇女也可以不被丈夫休弃，称为“三不去”，即 1. 有所娶无所归，即没有娘家可以归去的。 2. 与更三年丧，即曾为公婆守孝三年的。 3. 前贫贱后富贵的。 三不去与七出是封建宗法制下父权和夫权专制的典型反映，作为中国传统社会夫妻离异的基本原则，为后世封建法典所继承。 10.五听　 西周时在长期司法实践中形成了审理案件的“五听”制度，是审判案件时判断当事人陈述真伪的五种观察方式。即：辞听、色听、气听、耳听、目听。辞听是听言语表达，色听是观察陈述时的面色，气听是观察当事人陈述时的喘息，耳听是观察当事人的听觉，目听是观察当事人陈述时的目光。从中可以看出，西周时已经能够运用司法心理学的一些经验来处理案件。 11.铸刑鼎 公元前536年，郑国执政子产将刑书刻在鼎上，公布了郑国的成文法律。 公元前513年，晋国赵鞅把范宣子所著刑书刻在鼎上，公布了晋国的成文法律。这是中国历史上又一次正式公布公布成文法的活动。史称“铸刑鼎”，开创了中国成文法的先河。 12.竹刑 公元前530年，郑国大夫邓析综合郑国内外法律规范，编成刑书，刻在竹简上，称为“竹刑“，在郑国流传，后为官方接受，成为正式的法律。 13.法经 战国时期法家前期代表人物魏国李悝在总结春秋以来各国所公布的成文法的经验基础上制订的魏国法典，是中国历史上第一部较系统较完整的封建成文法典。是战国政治变革的重要成果，也是战国时期立法的典型代表和全面总结。其内容为六篇（盗法、贼法、网法、捕法、杂法、具法），为后世封建法典所继承。原文已经灭失。 15.为吏之道　 睡虎地秦简中法律文献中的一篇，是秦代要求官吏遵守的一些行政规则和要求。 17.九章律 《九章律》，汉高祖时何制订，共九篇。何在《法经》六篇的基础上，又吸收了秦律，增加了《户律》、《厩律》、《兴律》三篇，合为九篇，故称《九章律》，这是一部综合性的法典 春秋决狱春秋决狱是汉代司法制度的特点是汉代中期以后在司法实践中开始的儒家《春秋》中的儒家作为春秋决狱春秋决狱三国时期魏国的一部主要法典。公元229年（魏明帝太和三年）魏明帝命陈群、刘劭等增删汉律而成。魏律是在汉《九章律》的基础上，《法》具律改为刑名并列于全律之首，。北齐编撰《北齐律》篇目共十二篇，即名例、禁卫、户婚、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律。其重要内容有：创新并确立了“重罪十条”，这是后来“十恶”的起源；将《刑名》和《法例》合并为《名例》，放在律典第一篇，篇目精简为十二篇，这也被隋唐继承；确立封建五刑制的雏形，即死、流、徒、杖、鞭。 《北齐律》是三国两晋南北朝时期立法成就最高的一部法律是一部承上启下的重要法典，隋唐敕的效力往往高于律，成为断案的依据。折杖法 1385年）至洪武二十年（公元1387年）间亲手订立的一部刑事特别法，包括《御制大诰》、《御制大诰续编》、《御制大诰三编》、《御制大诰武臣》等四编《大诰》，共236条，具有同《大明律》相同的法律效力。《大诰》在内容上，采辑洪武年间惩治臣民过犯的案例，及朱元璋发布的训令等。主要特点是：律外用刑，重典治吏和明刑弼教。 45、充军 明代在新五刑外增加的一种正式的刑罚，即强迫犯人到边远地区服苦役，充军有远近的区别，远至四千里，近至一千里。同时还分为两种类型，终身就是犯人本人终身充军，永远就是子孙后代还要永远充军。 46、奸党罪 朱元璋洪武年间为了维护皇权，防止大臣们内外勾结，结党营私，创设“奸党”罪，用以惩办官员结党危害皇权统治的犯罪。从中可以看出朱元璋对于维护皇权稳定性的高度重视。从规定上看，奸党罪没有具体标准，也没有具体明显的危害后果，纯粹是为统治者镇压政敌、扫除异端打开方便之门。奸党罪的实施，导致明朝冤狱丛生，激化了统治阶级内部矛盾。 47、厂卫 厂卫是明代的特务司法机构，其机构先后为锦衣卫，东厂，西厂，内行厂等。厂卫制度是皇权高度集中的产物，它几乎凌驾于司法机关之上。其司法特权主要有：一是奉旨行事，厂卫作出的裁决，三法司无权更改，有时还得执行。二是非