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第5章 中国的文化景观遗产、非物质文化遗产 第一节 中国的文化景观遗产 一、相关知识点 文化景观这一慨念是1992年12月在美国圣菲召开的联合国教科文组织世界遗产委员会第16届会议时提出并纳入《世界遗产名录》中的。 文化景观代表《保护世界文化和自然遗产公约》第一条所表述的“自然与人类的共同作品”。一般来说，文化景观有以下类型： 1、由人类有意设计和建筑的景观。包括出于美学原因建造的园林和公园景观，它们经常(但并不总是)与宗教或其它纪念性建筑物或建筑群有联系。 2、有机进化的景观。它产生于最初始的一种社会、经济、行政以及宗教需要，并通过与周围自然环境的相联系或相适应而发展到目前的形式。它又包括两种类别：一是残遗物(或化石)景观，代表一种过去某段时间已经完结的进化过程，不管是突发的或是渐进的。它们之所以具有突出、普遍价值，还在于显著特点依然体现在实物上。二是持续性景观，它在当今与传统生活方式相联系的社会中，保持一种积极的社会作用，而且其自身演变过程仍在进行之中，同时又展示了历史上其演变发展的物证。 3、关联性文化景观。这类景观列入《世界遗产名录》，以与自然因素、强烈的宗教、艺术或文化相联系为特征，而不是以文化物证为特征。此外，列入《世界遗产名录》的古迹遗址、自然景观一旦受到某种严重威胁，经过世界遗产委员会调查和审议，可列入《处于危险之中的世界遗产名录》，以待采取紧急抢救措施。 二、庐山风景名胜区 （一）概况 1996年12月联合国教科文组织世界遗产委员会根据文化遗产遴选标准C（）、（）、（）、（）将庐山以“世界文化景观”列入《世界遗产名录》。全世界仅有11家庐山位于中华人民共和国江西省北部。北濒中国第一大江—长江、第一大湖—鄱阳湖。大江、大湖、大山浑然交汇，雄奇、险峻、秀丽、刚柔相济。自古以来，就有“匡庐奇秀甲天下山”的美誉。1982年列入首批国家重点风景名胜区；1996年联合国教科文组织世界遗产委员会将庐山以“世界文化景观”列入《世界遗产名录》；2001年又被国家批准为首批国家地质公园；2002年被评为“中华十大名山”之一；2004年被联合国教科文组织批准首批列入世界地质公园。庐山具有突出价值的地质构造，保存了具有极高的科学价值、生态价值和美学价值的风景环境，是珍贵的自然纪念物。庐山的文化遗产，与中国历史有着十分重要的关系，有着极高的科学价值和美学价值。庐山理应列入世界遗产目录，受到人类的全面保护。世界遗产委员会评价江西庐山是中华文明的发祥地之一。庐山的历史遗迹，以其独特的方式融汇在突出价值的自然美之中，形成了具有极高美学价值的与中华民族精神和文化生活紧密相连的文化景观。庐山的历史公元前126年司马迁在他的《史记·河渠书》中首载“庐山”，并记录秦始皇、汉武帝南巡时“浮江而下”、“过彭蠡，祀其名山川”以来，庐山在国家政治文化生活中的地位不断提高。唐玄宗建太平宫于庐山，并御书“九天使者之殿”匾。南唐中主李璟在庐山隐居读书，登基后舍宅为寺取名开先。南唐后李煜又建圆通寺。宋太祖赐白鹿洞书院国子监印本《九经》，敕书院为“白鹿国学”。又赐额开先寺“开先华藏”。明太祖朱元璋封庐山为“庐岳”，“爵以尊号，禄以秩祀”。明太祖、成祖、宣宗又三次分别为天池寺敕额。清太祖赐开先寺御书《般若心经》等。庐山历代发生的重大的的文化演变、政治事件影响了中国历史的进程。古代至近代，庐山曾经有三个时期体现了中国历史的走向。著名学者胡适1928年指出：庐山有三处古迹代表三大趋势：慧远的东林，代表中国“佛教化”与佛教“中国化”的大趋势;白鹿洞，代表中国近世七百年的宋学大趋势;牯岭，代表西方文化侵入中国的大趋势。在第二次世界大战期间，1933年夏，周恩来两度上庐山与蒋介石谈判，提出了著名的《中共中央国共合作宣言》，促成了国共合作抗日，开辟了世界反法西斯主战场之一的中国战场。7月17日蒋介石在庐山发表有关抗日战争的重要讲话。1959、1961、1970年，中共中央在庐山举行了对中国社会主义建设有着重要影响的三次会议。庐山和中国历史，特别是现代历史紧密相连。它与中国历史上有重大影响的思想、信仰、事件和人物有着十分重要的关系，为世界瞩目。庐山的自然庐山风光体现了中国古典美学的最高境界。长江、鄱湖、险峰、幽谷、奇石、奇松、古树、山上湖泊等。组合成多层次的博大峻秀的空间自然美，高大、旷大的崇高美。同时，庐山有着四季、朝夕月色、朦胧美等为动态的色彩变幻的时间自然美和瀑布、云海、烟雨、飞雪、风朔雪淞、候鸟珍禽美好等为现象的意境抒情的运动自然美。庐山地理条件得天独厚，集中了众多类型的典型自然景观，形成了以“雄、奇、险、秀”为主要特征的美誉，是中华民族美学理想的载体。庐山具有突出价值的地质、地貌和独特的第四纪冰川遗迹。十亿年前，庐山地区是浅海。中生代燕山运动，使庐山在2500万年前形