无锡教育人物候选人孟晓东.docVIP

“2016无锡教育年度人物”候选人：孟晓东 刘堂江作序： 阅读过程中，我不仅重温了晓东在教育改革中所取得的美好成就，又感受到他作为一位教育思想者的独特魅力，更经历了一次对于“教育究竟是什么”的终极探问，有发现、有慨叹、有收益，感觉好极了。 ●课堂建构不是教师“辛勤浇灌”的被动接受，也不是“你发我收”的简单复制，更不是脱离原点的“拔苗助长”。教师眼中要有儿童，提问对话要从儿童出发。 ●好的课程在于人与知识的每一次“相遇”中创造出更多的 “期遇”，其实质是一种“知识环境”。只有这样的知识，才能较好地参与人的精神生活，与人建立起意义关系，使知识增值，让课堂具有生长性。 ●教育的本质，追求的是教学“相长”；学科的本质，追求的是工具性与人文性“相融”；学习的本质，追求的是学生与课程知识的“相遇”。 ●“以学定教”就要遵循学路优先、学法优先、少教多学的原则，顺学而导，以学施教，以学评教。使“教”尽可能有效地向学生“学”的方面转化，最终达到“教是为了不教”。 　 ·华锡民： 教育的目的就是生长，除此之外没有别的目的。教育是一种生活需要，是帮助个体持续不断生长的途径。 师生关系的“生长”。我们老师应做的就是在师生之间，在生生之间营造一个适合学习和交流的环境：教师必须以自己渊博的知识为向导，而不是把自己摆在“监工”的位置上。“要交流必须将经验条理化，而要做到这一点就必须站到经验外面”，做教师的要尽可能忘掉自己的教师身份，以旁观者的身份来审视和思考与其他人的所有联系，以使自己的表达方式和途径能够触动他人。只有当自己成为沟通的对象时，才意味着我们经验的丰富与改变，我们的想法和态度才会或多或少的发生改变。这就需要努力使经验条理化。 教育内容的“生长”。如果总是交流千篇一律的东西，就会流于形式。只有当教师认识到学校教育模式化的危害时，才能明白教师的功能就在于帮助学生生长，当然也包括自身生命的丰富与生长。当意识到教材内容与当下的生活相去甚远的时候，才可能在教学中努力还原知识要素，使教材知识与社会现实成为一个整体，进而使这个整体朝着有助于教师生命生长的方向发展。 学生是富有灵性的生命个体，生长更是作为生命的一种责任。不管是作为生物意义的个体还是作为社会意义的个体，生长也是“物竞天择”的必然选择。 教育需要做的，是鼓励，是激发孩子成长的内在动力。 ·吴永明： 孟晓东在《用生长定义教育》中指出，教育评价一方面具有导向和质量监控作用，另一方面更起到促进教育发展的作用。改变现有的教育评价观念，并应用到自己的课堂中，也是对“生长课堂”的一种践行。孟晓东提出首先要做到即时评价，随时评价并认同学生的进步，这一点当今的很多教师都能做到，而且还能做到运用赏识性和期待性的语言来评价学生，但孟晓东提到的另一个要求：让评价来得慢一点，却往往被很多一线老师或多或少地忽视。教育评价根据目的可以分为形成性评价和终结性评价，传统的评价往往只专注获得结论的终结性评价，如果在课堂上总有学生能较为准确地回答出所谓“正确结论”，教师往往会很快给出终结性评价，对于一些简单的问题自然无须多言，但如果一些知识难点也有学生很快回答呢？如果此时教师给与了终结性评价，那大部分同学都是“一头雾水”，这个问题是如何解决的？他是怎么思考的？过快的终结性评价会让大部分学生丧失思考的动力和回答的热情，只会甚至只敢思考、回答自己有把握的问题，这样下去，课堂和学校就变成了“尖子生”的课堂和学校了，表面上没问题的评价，却有可能扼杀了很多学生的生长空间和意愿。此时，作为教师能不能进行追问？比如你为什么这样想？你能给大家讲讲你的思路吗？这样对评价的“不依不饶”，却留给了很多学生“生长”的空间，甚至还能发现有些学生的“误打误撞”。 ? ? 第一期（总第1期） 2017年3月28日 卷首语 老子有言：“上善若水，水利万物而不争。”孔子说过“仁者乐山，智者乐水。”名师华应龙体悟：“师者若水”。 水是灵动的。涓涓细流，汩汩清泉。绿水青山，高山流水。因为有水，山川富有灵气；因为有水，天地充满生机。师者若水，智慧而有活力，优雅而有灵气。 水是韧性的。滔滔黄河奔流不息，不可阻挡；滚滚长江不舍昼夜，百折不回。千淘万漉，乱石磨平棱角；经年累月，滴水能使石穿。师者若水，至柔至刚，坚韧不拔。 水是包容的。海纳百川，有容乃大。积小流而成江河，汇百川而蕴万物。“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。”师者若水，宽容博爱，厚德载物。 水是有形的。随物赋形，千姿百态。水是无形的。或液态或气态或固态，因时因地不同而情状各异。师者若水，随物赋形，因材施教。 水是有声的。或小溪潺潺，山