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爱乐活攻略238429侗族#奇婚异俗#。【空妇婚】。 空妇婚是指未婚夫不在家而娶妻的婚俗形式。这种婚姻形式在广东较为流行。近人徐珂在《清稗类钞·婚姻类》中说：“粤东有被人掠卖至外国为苦工者曰猪仔，若其家已为聘妻，久俟不归，则仍。迎娶如仪”。婚礼仍很隆重，女用花轿迎进男家门，只是行礼交拜时，新娘左侧，以一雄鸡代替新郎。新娘婚后，有的终生见不到丈夫，有的见到丈夫时也已老矣。。 新娘嫁至新郎家，必须恪守规矩，不得与外人亲近，更不得与其他男子发生性关系，否则，会遭到族人的严惩。。【侗族抢婚】。 抢婚，是一种古老的婚姻形式，起源于母系氏族向父系氏族过渡时期。母系氏族社会解体时，妇女不甘嫁至男方氏族部落，于是出现强制性的抢婚。。 清代，抢婚之俗仍屡见记载之中，清赵翼《陔余丛考》中说：“村俗有婚姻议财不谐，而纠众劫女成亲者，谓之抢亲。”近人徐珂《清稗类钞·婚姻类》中谈到有强抢寡妇为妻的，“浙江新昌俗例，凡孀妇无子，强横者每伺其葬夫时劫之，无过问者”。。 抢婚，亦是侗族古老婚俗，至清，其抢婚性质已发生质变，不是真正意义上的抢掠，而是带娱乐游戏色彩的佯抢。在湖南和贵州的毗邻地区，男方要想把心上人娶到家，必须采取抢的方式。男方村寨的后生择吉夜，浩浩荡荡直奔女家村寨，一路上火把之光跳跃，鼓乐齐鸣。女家村寨的妇女们早就准备好五、六尺长的竹片 （称为“响蔑”）和桃枝扎成的条帚，在寨内各隐蔽点等待男方的到来。当抢亲的小伙子进村后，姑娘们使用条帚、响篾劈头盖脸地痛打，直至被小伙子们缴了械才算罢休。小伙子们免了皮肉之痛后便在姑娘群中寻找新娘，小伙子们受尽捉弄，直到鸡啼三遍后，才能抢到用红绳缠绕新草鞋的新娘。抢到后，他们要冲破姑娘们层层围追堵截，将新娘背出寨。之后，鼓乐齐鸣，连放三炮，以示抢到新娘，凯旋而归。。【强令禁止的小儿婚】。 小儿婚是包办婚姻畸形发展的产物，较具代表性的有指腹婚、襁褓婚和童养婚。这几种婚姻形式都比较古老，至清代，由于经济、文化的发展，推进了文明的进程，很多人意识到这种婚姻的鄙陋之处，开始出现对前两种婚姻的明文禁令。。 对指腹婚，许多宗族竭力反对，并立家规明令禁止。湖南宁乡《陶氏家谱·家约》规定：“戒指腹为婚”。从欧阳宗书先生搜集到的家谱中，可见这种禁令亦存在于安徽、江西的一些宗族的族规之中 。。 襁褓婚，也是一种变态的幼儿婚姻，只是相约于婴儿襁褓期。这种婚姻曾在宗族社会中盛行，有相当的市场，甚至还有被树立典范加以颂扬的烈女（实为襁褓婚的牺牲品）。这种婚姻的结果，造成了许多无辜者不幸的生活悲剧。清代，不少宗族也制定了宗规对此加以禁止。。 童养婚即童养媳婚，亦是一种变态小儿婚形式，但在各地宗族中普遍盛行，未见有何禁令。究其原因，包办婚姻的双方父母都得到了各自的利益，女方家是因贫穷，养不活女孩，故将其送至富裕人家做童养媳，此举目的是为让孩子能有条活路。而男方家则白白得了个劳力、奴婢，何乐而不为，加上婚娶简单，不用出定亲礼物，故许多有钱人家愿做此笔“买卖”。这正是童养婚盛行不禁的原因。。爱乐活big day。 /img_src/b159a9720d4ecb6f5c405bc1/?from=wenku爱乐活——有态度、正能量的品质生活社区。 热爱生活，乐于分享的各类达人聚在这里， 分享消费攻略，激发生活灵感，发现城市最IN的角落。 在这里，有爱，有乐，有生活。 【更多精彩内容尽在爱乐活】 文章来源：/post/e4d1d71cb98ac8d1780eae6e?from=wenku/?from=