七年级上人教版历史课中华文化的勃兴一.doc

第8课　中华文化的勃兴（一） 【教材梳理】 知识点一 文字的演变 1、甲骨文： （1）含义：商朝人把文字刻写在龟甲或兽骨上的文字。 （2）特点：具备了汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文字。 （3）意义：我国有文字可考的历史，从商朝开始。 （2）教材39页“马”字的演变。 ? （3）我国文字的演变： 文??? 字 甲骨文 金文（铭文） 大篆 出现时间 商朝 商周时期 西周晚期 发展趋势 由成熟走向规范，字数由少到多；书写材料由龟甲、兽骨到青铜器再到竹简和丝帛；书写材料由刀变成毛笔 知识点二天文、历法和医学的成就 1、天文： （1）我们的祖先很早就注意观察天象。 （2）商朝的甲骨文里已经有许多日食、月食的记录。 2、历法 （1）相传四千多年前的夏朝，就有历法了。今天的农历又叫“夏历”，据说来源于夏朝。 （2）商朝时历法逐渐完备，一年分12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月。 （3）战国时期，人们测定出一年24个节气，以便安排农事。这是历法上的重大成就。 3、医学： （1）人物：扁鹊，是春秋战国时期的名医。 （2）贡献：总结出一直被中医所沿用的望、闻、问、切四诊法。 知识点三 屈原和“钟鼓之乐” 1、屈原和《离骚》： （1）生活年代：战国末期的楚国。 （2）主要成就：吸收民歌精华，采用楚国方言，创造出一种新体诗歌。 （3）代表作品：抒情长诗《离骚》。 （4）重要影响：被世界和平理事会定为世界文化名人。 2、钟鼓之乐： （1）含义：就是指以编钟和鼓为主要乐器演奏的一种音乐。 （2）盛行时间：春秋战国时期。 （3）珍贵乐器：在湖北随州出土的整套编钟。 【教材拓展】 拓展点一 甲骨文 甲骨文是在清代光绪二十四、五年时被鉴定为古文字并且开始为金石学家和玩古董的人所收藏的。文字主要刻在龟甲（包括龟腹甲和龟背甲）和牛的肩胛骨上。主要用于占卜。这是因为商代的统治者非常迷信。对很多事情如天是否会降灾祸于人间，农作物的收成如何，打仗能否取得胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至生育、疾病等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。商代后期为商王等统治者管理占卜事务的人员，往往把占卜的事由、卜兆的吉凶以至后来是否应验的情况，刻记在卜甲、卜骨上。这就是我们所说的甲骨文。也有人根据它们的用途称作甲骨卜辞。课本中提到，甲骨文已经具备了汉字结构的基本形式，这是指甲骨文已具备了传统所谓的“六书”，即象形、会意、指事、形声、假借、转注等六种方法（指造字方法）。但以象形为主，屏幕上显示的“日”“目”取天象，“土”“田”等取地理，“木”“禾”像植物枝干，“人”“女”象征人体。还有我们没有举出来的牛、羊、鹿、象、豕、犬、虎、兔等动物的形象，尤为生动而耐人寻味。这一点，我们从“马”字的构成也能看得出来。甲骨文是一种比较成熟的文字，九十多年来，在殷墟陆续出土的有字甲骨已经累积到十多万片。目前已经释读的甲骨文单字有一千多个。我国有文字可考的历史，从商朝开始。 甲骨文的发现，其意义非常大，其中主要的一点，便是把文献资料的真伪可以通过考古成果来证明。例如，大学者王国维首先把甲骨文研究用于研究商朝历史，用甲骨文证实了司马迁著的《史记》“殷本纪”中所列商王世系的可靠性，并纠正了其中的某些错误。而且，到目前为止，对于研究汉字的起源和发展，甲骨文仍然是一种最重要的资料。 拓展点二 金文 金文刻在青铜器上，也称“铭文”“钟鼎文”。早在商朝晚期，青铜器上已有铭文，字数较少，用来表明该青铜器的用途、主人、制作人。当时，金文的字形因距甲骨文不远，故字形相近似。金文盛行于西周。西周时，许多青铜器均有铭文。其中，毛公鼎内有铭文近五百字，在已发现的青铜器铭文中，是字数最多的。西周后期，金文字渐趋规整，东周青铜器也有许多铭文，具有很高的史料价值。金文的内容，有国王、贵族的征伐功勋、赏赐策命、盟誓契约、祭典训诰等，反映了西周政治、经济、军事、思想诸方面的情况。周代金文，从总的情况来看，它比商代甲骨文进一步稳定、规范和简化、符号化了；若与后来的小篆相比，则结构仍未定型。部分字的增减，偏旁部首的安排仍有某种随意性。特点是周初金文也承袭商代文字，还保留了比甲骨文更加原始、图画性更强的形态。金文字体结构疏密相间，比甲骨文方正整齐，笔画分布均匀对称，笔道比甲骨文粗，字的体势比甲骨文雍容厚重。这一点，从甲骨文的“马”字和金文中的“马”字中一比较，也可看得出来。 拓展点三 大篆 广义的大篆指先秦所有的古文字，包括甲骨文、金文、籀文和春秋战国时代通行于六国的文字。这里用的是狭义的说法，只指西周晚期以后至春秋战国的文字。大篆一般以籀文和石鼓文为典型代表。籀文传说是《史籀篇》里的字，石鼓文因字刻在石鼓上而得名。大篆比金文笔画均匀，字形整齐。