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语文:第17课《端午的鸭蛋》导学案[人教新课标八年级下]
第十七课 端午的鸭蛋
教师寄语:喝到故乡水,想起故乡人。
学习目标:
1.朗读课文,了解文章内容,理清文章的思路。
2.体会文章语言上的特色,品味其中韵味和情致。
3.理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处,流露出对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。
重难点
1.加强朗读,感受文章的情趣。
2.欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。
学习过程
一、积累运用
1.给下列加横线的的字注音。
门楣( )苋菜( )籍贯( ) 络子( )囊萤映雪( )
车胤( )城隍庙( )腌鸭蛋( )
2.解释下列词语
曾经沧海难为水:
与有荣焉:
莫名其妙:
囊萤映雪:
3.查找资料,简介作者。
二、自主探究。
4.浏览课文,理清文章思路。(通过找本文的中心句、过渡段理清文章思路)全文贯穿着这样一条思路:____________→____________→____________→
5.文章流露出作者怎样的感情?
三、讨论交流,合作释疑。
6.作者家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系?
7.家乡高邮鸭蛋有何特点?作者着重写了哪些内容?在写法上有何特点?
8.课文最后三段:这部分写了什么内容?你是如何理解课文结尾作者写到东晋车胤“囊萤”夜读的故事?
9.汪曾祺是一位讲究语言艺术的作家,他曾经谈到自己在语言上的追求:平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。这三点在课文中得到体现。请举出两例并加以分析。
例如:“筷子头一扎下去,吱---红油就冒出来了。”此句中的一个“吱”字用得最妙,绘声绘色,把吃咸鸭蛋的那种动感,那种快感,活灵活现地表现出来。
四、拓展迁移
10.说说你的家乡过端午节的风俗,谈自己的体会。如:吃粽子、系百索子、挂符、赛龙舟等
五、 达标测试
1.给下列加点的字注音。
门槛( )腌蛋( )车胤( )门楣( )苋菜( )
2.根据语境解释下列词语
曾经沧海难为水:
莫名其妙:
囊萤映雪:
3.《端午节的鸭蛋》选自_____________作者_________,江苏高邮人,______家。全文隐隐贯穿着这样一条思路:___________ ____________ ________ 。
4.拓展阅读
粽 子
吃粽子的端午节就要到了。这就使人格外地思念故乡,思念那里活鲜鲜的芦叶、思念那里家家户户都在包着的粽子。
就像回到了故乡的田野、沟边上似的……
端午前几天要去采芦叶了。有沟河的地方就有芦叶,只管采就是了。但包粽子的芦叶须得采宽一点、老一点的,不像是做卤哨的叶子,要嫩而小。满村的人,每家都由一名小孩或姑娘或刚过门的媳妇去采,或是鱼贯而行,或是隔沟相望。这样的时候,大抵总有一个爱说笑的领头说笑话,话头自然是刚过门的媳妇,或是将要出嫁的姑娘。乡下会说笑话的人不仅是能言善辩,而且很富有想象力,充满着生活的情趣。
自然,我们这些不懂事的孩子另有乐趣:在沟的两边掷泥块,或者干脆拣沟面窄的地方,像青蛙一样蹦过来,跳过去。
我们去采芦叶的时候,母亲便在家里淘米、剥花生,或者挑一些过年留下的大红枣,夹杂在糯米中间。更有讲究的,是将一小块瘦肉也包进去,称为“肉粽”。但,我很小的时候,因为父亲去世早,家境清寒,每年端午节只能包面粉粽子,母亲叫它麦粽,一个粽子里只能找到一两粒花生米,不过,一样是很香很甜的。
包粽子是一门很巧的手艺。在我们家乡,新过门的媳妇倘若不会包粽子,那是要被一些老太婆背后取笑的:“哼,连粽子也不会包,真是越来越新式!”
粽子有各种形状,最常见的是宝塔粽——尖尖顶,三角形的底座,约有半市尺长短。心灵手巧的媳妇还会包‘‘连环粽”——两个小粽子中间有一根线牵连着。还有别出心裁的“明牙粽”“关门粽”“方粽”等等。
家家户户都包粽子,但左邻右舍串门时却又一定得吃主人的粽子——把芦叶从下面剥开,用两根筷子戳进底部,从宝塔尖上开始吃起。这个时候,满屋满村都是芦叶的清香。
不仅是自己吃,还要挑包得最好、最大的几个,用红线串着扔到河沟里去。
连农民也知道纪念屈原——这个忧国忧民、气节如钢的诗人!
“屈原是跳到家门前的河沟里淹死的吗?”儿时我天真烂漫地问过母亲。
一字不识的母亲当然不能回答我的问题,她只是说:“天下的水是相通的!”
汨罗江、长江和我故乡的小河、小沟,确实是一脉相连的……
1.本文记叙了许多细小的事情,如:_______ 、___________、 _________、________等,这些细小的事
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