先秦诸子-墨子.pptVIP

墨子及其创立的墨家学派（上） 墨子姓墨，名翟。出生于春秋战国之际楚国的北部边陲鲁阳，也就是今天河南省鲁山县。生卒年不可确考，大抵为前480年至389年。 《墨子》现存53篇，佚失18篇，其内容基本上能够反映墨子本人的思想。 “烦扰而不说”，“糜财而贫民”，“伤生而害事” 。 “法周而未法夏也。” “背周道而用夏政。” “杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言不归杨，则归墨。”（《孟子》） 一、墨子的基本思想及其评价 墨子十事： 尚贤、尚同、兼爱、非攻（政治）； 节用、节葬、非乐（经济）； 非命、天志、明鬼（思想）。 1、尚同与尚贤 “一人则一义，二人则二义，十人则十义。” “天下之乱，若禽兽然。” 墨子认为，当时社会混乱难治，主要就是没有统一的义。义当从何处来？墨子认为：“义不从愚且贱者出，必自贵且知者出。”（天志） “是故选天下之贤可者，立以为天子。” “选择天下之贤可者，置立之以为三公。” “选择国之贤可者，置立之以为正长。” “君，臣萌（氓=民）通约也。” 梁启超认为，墨子的国家起源思想与欧洲的民约论很相象。 他说，民约论源于英国的霍布斯和洛克，这种理论认为，“人类未建国之前，人人都是野蛮的自由，漫无限制。不得以聚起来商量，立一个首长，于是乎就产出国家来了。” “尚同义其上，而毋有下比之心。” 尚即是上，尚同即上同，即相当于《孙子兵法》所说的“令民与上同