中国传统相关文化知识中的人文精神20170518.ppt

“舞林高手”安禄山 据《旧唐书·安禄山传》记载：“禄山晚年益肥胖，腹垂过膝，重三百三十斤。……至玄宗前作《胡旋舞》，疾如风焉。”白居易的诗《胡旋女》中也写道：“中有太真外禄山，二人最道能《胡旋》。……禄山《胡旋》迷君眼，兵过黄河疑未反。”杜牧的《过华清宫绝句》中也说：“……云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。”由此可见，安禄山不仅会跳舞，而且舞技还相当精湛。 隋唐：文化繁荣的辉煌篇章 君子之于学,百工之于技,自三代历汉至唐而备矣。故诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜鲁公,画至于吴道子,极古今之变,天下之能事毕矣。 ——苏轼 4.辽宋西夏金元-多元文化的冲突与融合-第三个高峰期 以佛治心，以道治身，以儒治世 传统文化的发展历程 南怀瑾先生把中国文化的精髓比作:“儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃--没有精神食粮；佛家是百货店，像大都市的百货公司，各式各样的日用品俱备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦，但里面所有，都是人生必需的东西，也是不可缺少的;道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可……” 5.明清：沉暮与开新 一方面，经历了空前严厉的文化专制； 另一方面，也出现了早期启蒙思潮，明末清初三大儒“三先生”（王夫之、顾炎武、黄宗羲）对中国历史文化进行了深刻反思； 6.近代：遭遇危机、进入转型、谋求复兴 师夷长技以制夷-君主立宪-全盘西化 现代新儒家第三代传人：刘述先、杜维明、余英时等 （二）中国传统文化的内容 独具特色的语言文字； 浩如烟海的文化典籍； 汇集世界的科技工艺； 精彩丰呈的的文学艺术； 充满智慧的宗教哲学； 民俗、养生、饮食、节日…… 中国传统文化的内容 各具特色的民族文化异彩丰呈； 维吾尔族：十二木卡姆、《突厥语大辞典》《福乐智慧》； 哈萨克族：《阿拜箴言录》； 柯尔克孜族：《玛纳斯》； 蒙古族：《江格尔》 …… 西方人文精神：伸个人 中国人文精神：重整体 西方的社会结构 个人 单位、群体 社会 中国的社会结构 中国文化特别强调人的历史使命和社会责任，把人限定在“五伦”关系中，人只有在所定的范围内才有主动性、自觉性。所以，人实际是被动的，没有独立人格。 ——汤一介 唐君毅 “拿希腊、印度、中国这三大古老文明作比较, … …以伦理、政治作轴心、不甚追求自然之所以、缺乏神学宗教体系的中国文化, 倒更是富有人文精神”。 道德精神 科学精神 宗教精神 艺术精神 “人文”一词的词源 刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文， 以化成天下。 ——《周易·彖传》 中国传统文化的人文精神把人的道德情操的自我提升与超越放在首位，注重人的伦理精神和艺术精神的养成等，正是由对人在天地万物中这种能动、主动的核心地位的确认而确立起来的。 所谓人文精神是关注人自身，关注人的价值、人的尊严、人的权利、人的责任，寻求人生意义的表达。它寻求的是真善美中的“善”和“美”。 人文精神对真善美的追求，具有一种超越性，即它是一种形而上的精神追求，超越于实用理性和直接的功利目的之上，追求一种精神高度，构筑人类精神和文化自身的世界。人文精神是人类的一种自由的本真精神，关注的是人的需要，人的理想，也就是以人为本的精神。世界上每个民族都有其独特的人文精神，这种人文精神便是其民族精神文化的精髓。 人文精神的主要内容 以人为本 人与天地 惟天地，万物之母；惟人，万物之灵。 ——《尚书》 天地人，万物之本也。天生之，地养之，人成之。 ——[汉]董仲舒 人与物 “天生万物，唯人为贵，吾既已得为人，是一乐也。” ——汉·刘向《说苑·杂言》 “在中国传统文化的人文精神中，包含着一种上薄拜神教，下防拜物教的现代理性精神。” 当代国学大师 楼宇烈 以人为本的当代价值 近代以来，物质文明充分发展以后，西方首先出现了物欲的无限的膨胀和对物的崇拜，希望用人文的精