07苏格拉底审判（绿叶版） .pptVIP

苏格拉底的审判 目 录 苏格拉底的生平和受审的经过 苏格拉底的生平和受审的经过 苏格拉底的生平和受审的经过 苏格拉底的生平和受审的经过 苏格拉底的审判与耶稣的审判之比较 苏格拉底的审判与耶稣的审判之比较 对于苏格拉底之死的几个反思 对于苏格拉底之死的几个反思 LOGO * LOGO 苏格拉底的生平和受审的经过 1 苏格拉底的审判与耶稣的审判之比较 2 对于苏格拉底之死的几个反思 3 公元前469年出生于雅典城的一个石匠兼雕刻匠家庭，自幼随父学艺，后来当兵，曾经三次参战。 大约在40岁左右苏格拉底出了名，并进人五百人会议。 公元前399年，苏格拉底因“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年”的罪名被判有死罪。在收监期间，他的朋友要帮他越狱，但他决心服从国家的法律，拒不逃走，在狱中服毒而死。终年70岁。 苏格拉底的生平 苏格拉底审判 指控： “苏格拉底有罪，它腐蚀青年人的心灵，相信他自己发明的神灵，而不相信国家认可的诸神” 苏格拉底的申辩 第一阶段：胜辩阶段 第二阶段：激怒阶段 第三阶段：伏法阶段 “不论是真理的持有者， 还是美德的富有者， 最后都必需是法律的服从者” 尼采：耶稣曾为耶路撒冷哭泣，而苏格拉底从没有为雅典掉过一滴眼泪。 分别的时刻来到了， 我们会各走各的路，我去死， 而你们继续活着， 哪一条路更好， 只有神才知道。 ——柏拉图《申辩篇》 从正午到下午三点钟，遍地都黑暗了。大约三点钟，耶稣大声呼叫：“以利，以利，拉马撒巴各大尼？”)(意思是“我的神，我的神，你为什么离弃我？”)有几个站在那里的人，听见了就说：“这个人在呼叫以利亚呢。”有一个人马上跑去拿海绵蘸满了酸酒，用芦苇递给他喝。 但其他的人说：“等一等，我们看看以利亚来不来救他。” 耶稣再大声呼叫，气就断了。 ——《马太福音 28：43——50》 苏格拉底的审判 文本：柏拉图《申辩篇》《克力同篇》《斐多篇》F·斯东《苏格拉底的审判》 时间：公元前399年 地点：雅典 辩方：苏格拉底 控方：政治家阿尼图斯、诗人美勒托、煽动家吕孔 审判方：雅典法院法官和陪审团 所控罪名：不敬神、信仰新神 、腐蚀青年 辩护词：《申辩篇》 庭审结果： 是否有罪： 有罪 所依法律： 不详 惩罚：先处以罚金 后改为判处死刑 耶稣的审判 文本：《新约圣经·四福音书》 时间：公元33年 地点：耶路撒冷 辩方：耶稣 控方：被祭司贵族煽动的犹太人 审判方：罗马总督彼拉多 所控罪名：自称为犹太人的王 辩护词：未作辩护 庭审结果： 是否有罪： 有罪 所依法律： 不详 惩罚：鞭打钉十字架 一 以民主而著称的雅典为何审判苏格拉底人类社会群体的性质、什么是美德和知识、个人与政治的关系 二 雅典为何到七十岁才审判苏格拉底 雅典民主制的宽容，三次大危机震动了雅典 三 苏格拉底的神学论点和雅典神学的冲突 内在之神与外在之神，劝谕之神与行为之神，理智之神与激情之神 四 苏格拉底为什么“自寻死路”？ 身体健康的原因，以死证明雅典民主制的失败，对于另一个世界的向往 五 苏格拉底的审判与耶稣之审判的深层比较 辩之不辨与不辨之辨，“行动→政治理念→神学→形而上学”的根本分歧，向生而死与向死而生，自由世界与彼岸天国 LOGO * *