希腊民族精神层次清晰.docVIP

浅析希腊民族精神 ——《长征记》读后 [摘要]：从《长征记》中希腊雇佣军的表现中审视希腊整个民族的精神气节。而各种精神的形成又有其必然性，即地理环境的影响，地理环境就是人类活动的背景。 [关键词]：希腊民族精神；追求自由；宗教崇拜；中庸精神 一部《长征记》，一部战争史，除了独创性的战争技术我看到的更多的是希腊，一个伟大民族的精神气节。 希腊民族性格的产生得益于特殊的地理环境。在品析希腊民族性格之前，我想我们应该先了解一下该性格形成的历史背景。其实人类社会发展与地理环境的关系，是一个古老而常新的话题。人类创造历史的活动是在一定的空间内进行的，从这个意义上说，地理环境似乎就是人类活动的背景。人类早期主要文明多发生在大河流域，如中国的黄河流域、长江流域；埃及的尼罗河流域；西亚的两河流域。古希腊文明的发轫和兴盛则以海洋为依托。欧亚非三大洲环绕的地中海孕育了希腊文明。如果说“埃及是尼罗河的恩赐，那么希腊就是浩瀚碧海、灿烂阳光和众多海岛的宠儿。 希腊海岸线曲折，天然良港众多，海岛星罗棋布。因此海洋便成为对外交往最主要的运输通道。希腊海外贸易兴盛，殖民及其他经济和文化交往活动，使古希腊形成了宽松自由的社会环境，居民思想自由开放，并较早地接受了平等互利的观念，这一切有助于古希腊民族精神的培养。 海，是希腊文明的源泉；；海，铸就了希腊灿如群星的辉煌；海，塑造了一代希腊人的精神。于海，希腊人有着非同寻常的感情。书中有一段记载士兵看到海时欢呼雀跃的场景。海对于希腊人的重要性，希腊人对海的深厚感情顷刻间跃然纸上。 “先锋部队益到山顶便大叫起来，色诺芬和后卫部队听到了，以为是前面有其他敌人在攻击。因为这时后面有被放火烧毁的地区的敌人追上来了，后卫队伍打了个伏击，杀死了他们一些人，俘虏一些．．．．．．但这时喊声越来越大越近；因为连续上来的队伍全都高速赶向前列士兵，一个接一个地会合呼叫；人越聚越多，喊声便越来越大．．．．．．色诺芬骑上一匹马，带领吕修斯及骑兵冲向前去增援，一会儿他们便听到士兵在喊“海，大海”并沿对欢呼。 由此，我们可以想象海对于希腊人意味着什么。海，是希腊人的根之所在，情之所系。那么海洋温和的滋润下究竟形成了怎样的希腊性格呢？ 通过对《长征记》的阅读和思考，我发现了希腊民族性格中的几大可贵之处。 追求自由的精神 希腊的崛起是因为希腊人具有一种伟大的精神，一种渴望使人得到自由的精神，即爱自由的精神。 自由是希腊人一切成就的根源。有了自由，他们就能战胜拥有强大人力、物力和财力的敌人。《长征记》中描写的是小居鲁士率领众军远征攻打国王，他的亲生兄弟，波斯王，阿尔塔泽西斯二世。在战争前期小居鲁士死后，希军不愿屈服于国王，缴械投降。但是与其说他们是因为自身的安全而战，倒不如说他们是因为追求身心的自由而不愿被束缚。于是就有了《长征记》后期希军不远万里定要返回希腊的伟大征程。 《长征记》中记述：拥有优势兵力的波斯军队多次惨败在希军手下，有的时候甚至会不战而逃。 这是双方第一次交锋的记录：“这时希军响起颂歌，开始向敌人进击。当他们行进时，方阵的一部分冲出，落在后面的人们开始奔跑。同时他们都发出了对战神的呐喊声，全军都一齐开跑。据说其中也有些人也以矛击盾作响来吓唬敌军马匹。这样一来，一箭未发波军便败阵而逃。希军随即全力追击，但同时彼此呼喊相告，不要匆急乱跑而要在追击中保持阵容行列。至于敌军方面的战车，有的冲过自己的队列，可是另外一些也闯入希军行列，但是却没碰上御手。每当希军看到敌人前来，便摆开一个缺口让他们通过。不错，有一个人被捉住了，象个在赛跑跑道上晕头转向的汉子，但据说连这个人也没受一点伤。希军队伍中，除左翼有个人被射中一箭外，另外没有一个人在这场战斗中受伤。”（卷一·Ⅷ） “正当他们商议此事时，国王已经变换成他们一样的队形，并向他们摆开阵势，跟第一次和他们对阵时一样。这时希军看到敌人来近，并摆好战阵，他们便又响起战歌，冲向前去，比前次更加急切。这次波军又未应战，而在离希军比前次更远的地方便弃阵而逃。希军追击到一个村庄便在那儿停下来，因为村前有一座小山，国王及其随从在此山集拢下来。这时他们不是步兵了，山上满是骑兵，希军看不出是怎么回事。据说，他们确实看见皇旗，盾牌伤踞一金鹰，高高升在旗杆顶上。但希军又向前行动时，这下骑兵便立刻开始离开此山。在离去时他们并不靠拢在一起，而是向不同方向分散而去；山上逐渐消逝了这些骑兵，直到最后他们完全不见了。……吕修斯驰上前去看了之后，回来报告说：敌军在仓皇逃跑。”（卷一·Ⅹ） “他们刚一开始过山，轻装兵在前冲锋，遥见敌营，不待重甲跟上便呐喊起来向敌营冲上去。异邦人听到吼叫并未应战就逃下阵去，可是也有些人被杀死，并掳走约二十匹马和提里巴组斯的营帐，内有考究的银脚卧榻和酒杯，以及据说