2015年高考政 治三轮复习：高考真题+模拟新题（十四）.docVIP

20．N2[2014·海南卷] 《山海经》中追日的“夸父”，《淮南子》中射日的“后羿”，《西游记》中七十二变的“孙悟空”和《聊斋志异》中一个个善良的“狐仙”，这些虚构的形象在现实生活中都有其“原型”。这是因为(　　) ①意识本质上是对客观存在的反映　②意识能够在反映现实世界基础上创造幻想的世界　③观念中的矛盾与现实生活中的矛盾不具有同一性　④观念中的矛盾的解决取决于人的意识的发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 20．A　[解析] 本题考查意识的本质及作用。上述材料中虚幻的形象都是对现实生活中“原型”的反映，①符合题意。上述神话故事是作者在现实世界的基础上创造出的幻想的世界，②符合题意。观念中的矛盾是对现实生活中矛盾的反映，二者具有同一性，③说法错误。④属于唯心主义观点。 21．N2N3[2014·海南卷] “天之亡我，我何渡为？”项羽说完这句话后在乌江边自刎而亡。唐朝诗人杜牧为此嗟叹：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”宋朝政治家王安石则认为：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”可见(　　) ①主体对客体的认识具有主动性和选择性　②主体对客体的认识的真理性取决于主体本身　③不同主体对同一客体的认识具有同样的真理性　④主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观的影响 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 21．B　[解析] 本题考查意识的作用及认识过程。对项羽