2016年河北省石家庄一中 “冲刺高考”押 题试卷（一）语文.docVIP

2016届河北省石家庄一中 “冲刺高考”押题试卷（） 本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案写在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 第卷 ?（阅读题70分） 甲 ?必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 在孔子之前，“仁”“义”“礼”“智”“信”这些术语已经广泛流行，是当时普遍认同的价值观念。“仁”作为一种品德，最初的含义是“爱亲”，即爱自己的亲人。孔子论“仁”，意蕴丰富，尤重视“爱人”和“忠恕”。“仁者爱人”扩展了“爱亲”，使“仁”突破了氏族的界限，上升成为人类社会的一般原则。“忠恕” 是仁的具体化。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”(《论语?雍也》)，是“忠”，指主动的推及行为;“己所不欲，勿施于人”(《论语?卫灵公》)，是“恕”，指出了“为仁由己”的底线。论“仁”的同时，孔子也说“义”。“义”即“宜”。凡合乎道德义理的行为便是“义”，反之便是“不义”。而“礼”，起源于史前初民的宗教祭祀活动，历经数千年传承损益，西周初年周公“制礼作乐”，将其加工改造成了一整套的礼乐制度。孔子主张恢复周代礼乐，同时又说： “礼云礼云，玉帛云乎哉?”(《论语?阳货》)，认为“礼”不仅仅是形式化的东西;“人而不仁，如礼何?”(《论语?八佾》)，强调“礼”应根植于 “仁