为蚂蚁让路众人谈.docVIP

《为蚂蚁让路》众人谈 编者按：小学语文市教坛新秀候选人上课考核高段的课文是散文《为蚂蚁让路》，文章一经公布，有的老师说与一般的课文区别很大，有的说这样的课文富有挑战性，有的老师说理解偏难，主题是什么？有何特色？句子怎么理解？等等。考核已经结束，但探讨仍可深入。鉴于此，我们组织教师写了一组解读文章，以供大家参考。一千个读者有一千个哈默雷特，对于一篇优秀的散文，自然也可有多种解读。这里的解读，自然就是其中之一二了。如果你有更好更深的解读，那自然是可敬可贺的事。 在想象中想象 体育路小学 钱佳音 设想一下，如果是你扛着行李出门远行，在路的转弯处突然看到了一群在水洼边饮水的蚂蚁。你会把它捧在掌心，虔诚呵护吗？你会驻足观赏，流连忘返吗？你会肃然起敬，礼貌让路吗？也许会，也许不会。如果硬要你把看到的写成一篇文章，你会写些什么呢？我想首先出现在你脑海里的，就是一些现成的想法吧。比如蚂蚁是勤劳的，蚂蚁是渺小的，但它们很团结，生命力很顽强。又或者你会想，人生如蚁，在这个庞大的我们永远无法完全洞悉的宇宙里，每个人其实都是一只蚂蚁。再或者你会想到诸如众生平等、敬畏生命之类的普遍哲理。 如果能干得出“为蚂蚁让路”这样事的作家李汉荣，也仅仅只能写出这样“读者体”的意图，那么我想他的文章应该没有资格入选2006年度最佳散文集。 亨利詹姆斯在接受“耶路撒冷奖”的演说中说：“我说的有关任何事情的话都不是我最后的话。”是的，高明的作家不会给读者提供意见。提供意见会使诗人、小说家们的看家本领变得廉价。因为他们的立身之本就是省思，是让读者感受复杂性。曾经是诗人的李汉荣非常懂得如何用自己的省思来勾引读者的省思。他留给读者的那把钥匙就是那句意味深长的“想一想”。 “想一想”既是作家通往蚂蚁世界的钥匙，又是作家连接现实世界的魔环。想一想，一场暴雨就变成了史前的洪水，一个水洼就变成了新生的大海，想一想，忙碌的行走就变成了朝圣的膜拜，细微的触碰就变成了湿润的感恩。再想一想，一支队伍就成了一个种族，一个种族就成了一个王国。再想一想，一个种族就有了自己的母语、神话和信仰，一个王国就有了自己的国土、江山、伦理、制度和女王。想一想吧，再想一想。“想一想，这么多表情一致，服饰一致，信仰一致，技艺一致的黑色的、颗粒状的生命，也在这他们根本不理解的庞大的宇宙里，为了一个简单的信仰，围绕一个孤寂的中心，忠心耿耿，风尘仆仆地远征着、辛苦着、历险着，想一想，这该是怎样惊心动魄的奇迹？” 善于运用想象几乎是每个作家的天赋，但此文李汉荣这般由浅入深，层层推进，一气呵成的“想一想”使他的文章具有了独特的诗性气质；而人格化的表达诸如“孤独、排队、瞩目”又使得他的文章具有了丰富的灵性气质。可谓“外师造化，中得心源”。然而作者想写的仅仅是蚂蚁吗？ 好的作品总是会给读者留出想象的空地。现在轮到读者来想一想了，这么多表情一致，服饰一致，信仰一致，技艺一致的黑色的、颗粒状的生命，让你想到了谁？为了一个简单的信仰，围绕一个孤寂的中心，忠心耿耿，风尘仆仆地远征着、辛苦着、历险着。又让你想到了谁？想一想吧，那些终日在田间劳作，皮肤黝黑的，生在穷困山区的庄稼人。想一想吧，那些终日在矿井底下的挖煤人。想一想吧，那些蜗居在棚户区的农民工，想一想吧，那些在建筑工地上暴晒的外乡人…… 一种对峙开始慢慢浮现，这个世界永远有强弱之分，然后弱肉强食。在永恒的长路上，这就是时间残暴的属性。然而经由蚂蚁，我们被唤醒。蚂蚁渺小却有自己的信仰、伦理，弱者柔弱也有自己的信仰、梦想。他们和所有强大的生命一样具有不可侵犯的生存权、生育权、信仰自由权……也许我们已经习惯了弱者为强者让路的生存哲学，以致我们的生活越来越像一个丛林。可是谁又能成为永远的强者呢？这个世界多少强大最终都是由蚂蚁及像蚂蚁一样的弱者推翻的。为蚂蚁让路，就是为弱者让路，为弱者让路就是为自己让路。 如果再回过头想一想，还有一个很有意思的问题，为什么是五厘米呢？为什么不可绕道而行呢？为什么不是一厘米呢？或者十厘米呢？如果想想自己，再想想蚂蚁，你会发觉尊重是需要距离的，敬而远之是冷漠不是尊重，亲密无间是依附不是尊重。五厘米正合适。 因谦卑而完美 因坚韧而高大 江寺小学 倪丽芳 《为蚂蚁让路》是当代诗人、散文家李汉荣先生写的一篇哲思型散文，以“为蚂蚁让路”这个小小的细节，表达了作家对生灵万物的悲悯情怀；通过大量对蚂蚁王国的想象及颂歌，表达了作家对“和谐、忠诚、信仰”等美好的向往和对“文化、种族、国家”的尊重，是典型的“诗化散文”。 在文章里，塑造了两个极具象征意义的形象——“我”和“蚂蚁”。 从结构上理解，“我”是个线索人物。文章以 “我”的所见所思所行为线索，串联了对蚂蚁群体的观察与思考，使整篇文章内部气脉贯通，情感激荡。 同时，这些关于“我”的语言，在意象上，又塑造