中医考试复习题31.docVIP

名词解释 病: 是在病因的作用下,机体邪正交争,阴阳失调,出现具有一定发展规律地演变过程,具体表现出若干特定的症状和各阶段的相交证候. 证: 是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括,又称证候,它既不是症状,又不是病名,而是中医学特有诊断学概念. 症: 是患者主观感觉到不适或痛苦的异常感觉或病态改变. 辩证: 是将四诊所收集的有关疾病的各种现象和体征加以分析,综合,概括,诊断为某种性质的证候. 阴阳: 是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括,它既可代表两个相互对立的事物,也可代表同一事物内部存在的相互对立的两个方面. 五行学说: 是以木,火,土,金,水五种物质的特征及其运动变化规律,并用以阐释宇宙万物的运动变化和相互关系的一种世界观和方法论. 藏象：藏，是指藏于体内的内脏；象，是指表现于外的生理，病理现象 奇恒之腑：脑，髓，骨，脉，胆，女子胞的总称。 气机：气的运动称作“气机”,气的运动形式可归纳为升，降，出，入四种基本运动形式。 十二经脉：是经络系统的主体，具有表里经络相合，与相应脏腑络属的主要特征，包括手三阴经（手太阴肺经，手厥阴心包经，手少阴心经），手三阳经（手阳明大肠经，手少阳三焦经，手太阳小肠经），足三阳经（足阳明胃经。足少阳胆经，足太阳膀胱经），足三阴经（足太阴脾经，足厥阴肝经，足少阴肾经），也称为“正经”。 奇经八脉：是任脉，督脉，冲脉，带脉，阴维脉，阳维脉，阴蹻脉、阳蹻脉的总称 六淫：淫有太过和浸淫之意，风，寒，暑，湿，燥，火六种外感病邪的统称。 七情：即喜，怒，忧，思，悲，恐，惊七种情志变化，是机体的精神状态。 14. 正气：即人体的生理功能，主要指其对外界环境的适应能力，抗邪能力，以及康复能力，简称“正”。 15 食复：疾病初愈，因饮食因素而致复发者。 16. 劳复：疾病初愈，若形神过劳，或早犯房事而致复病者。 17. 亡阴：是指机体阴经突然大量脱失而致全身功能严重衰弱的病理状态。 18. 亡阳：是指机体阳气突然大量脱失，致使全身功能严重衰弱的病理状态。 19. 病机：是指疾病的发生，发展，变化和转归的机理。 20. 治未病：包括未病先防和即病防变的两方面。 21. 正护：通过分析临床证候，辨明病变本质的寒，热，虚，实，然后分别采用“寒者热之”。“热者寒之”，“虚者补之”，“实者泻之”的不同方法进行护理。 22. 反护：某些复杂，严重的病症，其临床表现和病变的性质不符，甚至出现假象，在护理时则采用顺从疾病之症进行护理，也就是服从疾病的假象。 23. 自汗：清醒时经常汗出，活动后更甚，称为自汗，多见于气虚，阳虚证 24. 盗汗：入睡后汗出，醒后即止，称为盗汗，多见于阴虚证或气阴两虚证。 25. 嗜睡：是指患者精神疲倦，不论昼夜皆睡意很浓，经常不自主入睡的症状，多因阳虚阴盛或痰湿内盛所致。 26. 潮热：发热如潮水有定时，定时而发或定时热势升高，即为潮热。（有阴虚潮热，阳明潮热，湿湿潮热） 27. 假神：常见于久病，重病，精气极度衰竭的患者，在失神的基础上，突然出现个别的症状短暂的似“有神”的虚假现象，提示病情危重，多为危重患者临终前的征兆。 28. 里急后重：指便前腹痛，急迫欲便，便时窘迫不畅，肛门重坠，便意频数的症状，常见于湿热痢疾。 29. 四诊：主要包括望，闻，问，切，是中医诊察收集病情资料的基本方法，又称诊法。 30 . 四气：是指药物具有寒，热，暑，凉四种不同药性，又称四性。 31. 五味： 是指药物具有辛，甘，酸，苦，咸五种滋味。 32..八法： 通常是指发汗，催吐，攻下，和解，清凉，温热，消导和滋补，简称为汗，吐，下，和，清，温，消，补八法。 33. 解表剂：凡以辛散解表药为组成，具有发汗，解肌，透疹等作用，治疗表证的方剂，称解表剂。 34. 食物的四性：性是食物具有的不同属性，包括寒，凉，温，热四性，习称“四气”。 35. 辩证施护：所谓辩证，就是辨别，分析疾病的证候，它是在中医学理论指导下，运用整体观念，将四诊收集的病史，症状和体征等资料进行综合分析，判断疾病的病因，病变的部位，性质和正邪盛衰等情况，以确定疾病属何种证的过程，是中医认识和诊断疾病的方法。施护是根据辩证的结果，遵循辩证的理论确定相应的调护措施。辩证是决定施护的前提和依据，施护是护理疾病的方法，同时又是检验辩证是否正确的手段。 36. 八纲：即阴，阳，表，里，寒，热，虚，实八种辩证纲领。 37. 八纲辨证：是将四诊所收集的资料，根据病位的深浅，病邪的性质及盛衰，人体正气的强弱等多方面的情况，加以综合分析，并将之归纳为阴阳，表里，寒热，虚实四对纲领，分成阴证，阳证，表证，里证，寒证，热证，虚证，实证八类基本证候。 38. 半表半里证：外邪由表内传，尚未入于里；或里邪透表，尚未至于表，邪正相搏于表里之间，称为半表半里