中国名胜古迹楹联荟2126.docVIP

中国名胜古迹楹联荟萃·陕 陕西省 ? ?　西安大雁塔 　　却讶鸟飞平地上　　自惊人语半天中 　　塔在西安市慈恩寺內，又名慈恩寺塔，唐贞观22年（648）皇太子李治为其母建寺，故称“慈恩”。高宗永徽3年（652）在寺内建塔，用以贮藏玄奘从印度带回的657部佛经，并作翻译和研究佛经的场所。据《慈恩寺三藏法师传》载，一日，有群雁飞过，一雁离群落羽，摔死地上，僧人惊异，认为雁即菩萨，众议埋雁建塔，故又名大雁塔。出句即据上述传说，点明“大雁”得名的由来。对句从塔的高度描绘。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“高标跨苍穹，烈风无休时。”说大雁塔之高可以跨在天顶上面（天是穹窿形，故能跨），这是从视觉方面写。此联以虚写实从听觉着手写登上高层游人的说话声，下面听起来好像半空中传来，极言其高。“鸟飞”对“人语”，“平地”对“半天”，不论词性、平仄的对仗，无一不合。　　（蒋竹荪）?? 西安曲江池寒窑　　高维岳 　　十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面　　千余载寒窑向日，看此处曲江流水，想见冰心 　　寒窑，在曲江池畔的山麓，相传是王宝钏寒窑守节十八年处。　　窑洞外筑有围墙，洞内分辟上下两层，上层供王宝钏塑像，下层则为薛平贵和王宝钏合像。门上悬有“古寒窑”三字大横匾。传说唐代丞相王允的三女儿王宝钏抛彩球择婿，打中贫民薛平贵。王允嫌贫爱富，执意悔婚，父女发生矛盾，王宝钏离相府到寒窑与薛恩爱相伴，清贫度日。后薛平贵应召西征，战功卓著，封王回朝。王宝钏孤守寒窑十八年，备尝艰辛，忠贞不贰。本联即据此民间故事写成。古井无波，谓古并不起波澜，比喻不动心。白居易《赠元稹》诗：“无波古井水，有节秋竹竿。”旧时多用指寡妇贞节不嫁。别开生面，指有别于传统的贞节牌坊。寒窑向日，于平淡中赞扬了寒窑的不平凡。想见冰心，委婉表达了后人对王薛爱情的仰慕。《宋书．陆徽传》有“冰心与贫流争激，霜情与晚节弥茂”句．此处“冰心”一词正好写出女主人公不慕虚荣的高洁胸怀。　　（张君宝）?? 西安灞桥　　叶伯英 　　诗思向谁寻？风雪一天驴背上　　客魂销欲尽，云山万里马蹄前 　　据《三辅黄图．桥》：灞桥，在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。可见这是一座颇富诗意的古桥。上联化用宋孙光宪《北梦琐言》卷七：“（郑綮）诗思在灞桥风雪中驴子背上”句意，点明隽美的诗思出现于送别的旅途上。驴背风雪载来的诗意，可能正吟唱着咸阳宫阙、终南灵秀，也可能正流荡着骚人风骨、淑女才华。下联，云山万里送去的客魂，可能正奔赴着关山戎机、筹边长策，也可能正抒发出孤臣血泪、壮士豪情。这驴背，这马蹄，可以激发起后人无数的联想和感怀，正是这座古桥，概括地反映出中华儿女几千年来生活长河中悲欢离合的万千种情愫，清雅中有岑寂，伤感中寓坚忍，含有十分深沉丰富的艺术美感。　　（何以聪）??　　西安苏武庙　　马以贞 　　三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来赢属国　　十九年托身异域，韦鞲毳幕，几人到此悔封侯 　　上联写苏武在匈奴经受的百般磨难：持节出使匈奴的孤臣，被囚雪地大窖，啮雪吞毡，回来后封了典属国。持节，执持汉朝符节。属国，即典属国，汉代官名，掌管边疆各族事务。下联赞苏武长期坚持民族气节，寄身异国十九年、穿皮衣，住毡幕，北海牧羊，有几人到此不悔走封侯之路。韦鞲，皮制袖套，借指皮衣。毳幕，毡帐。封侯，汉宣帝时封苏武为关内侯。此处借用唐王昌龄《闺怨》“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”诗意。联语中的“悔”，即“不悔”之义。苏武，字子卿，陕西西安人，其父苏建，因功封平陵侯，苏武亦在汉朝做官，两代人对汉王朝有深厚感情。当苏武奉汉武帝命出使匈奴，被长期扣留，历尽折磨，苏武对李陵（降匈奴的汉将）说：“武父子无功德，皆为陛下所成就……今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”。（《汉书．苏武传》）乐就是“不悔”，上继屈原“虽九死其犹未悔”（《离骚》），下启文天祥“鼎镬甘如饴，求之不可得”（《正气歌》）。在苏武看来，只有为汉王朝奉献一切，生命才有意义，才有价值。联语写得正气凛然，甚切合苏武的生平事迹。　　（蒋竹荪）?? 　　临潼华清池　　杨颐 　　绣岭委荆榛，只余堠馆留宾，记当年赐浴池边，长恨空吟白傅　　环园新结构，云是唐宫旧址，问我辈沉香亭北，雅才谁嗣青莲 临潼县骊山西绣岭下有温泉，唐太宗贞观十八年扩建为温泉宫，山上之宫称“华清宫”，山麓之池称“华清池”。上联写华清池赐浴。经过历代兵火。西绣岭下荒烟蔓草，只剩下驿站接待宫差和游人。回想当年杨贵妃在此沐浴的情景，白居易曾空费心思作了意在讽谏的《长恨歌》。荆榛，指有刺的灌木和杂草。堠馆，即馆驿，接待官差的住所。赐浴，唐玄宗每年携杨贵妃来此沐浴。白居易《长恨歌》：“春寒赐浴华清池。温泉水滑洗凝脂”。白傅，白居易于唐文宗大和九年授太子少傅，故称白傅。 下联重点写沉香亭赏花。眼前园林外