灵感积淀瞬间爆发.docVIP

灵感积淀瞬间爆发，思想深处慧光四射 ● 成都列五中学 陈龙泉 陈森洋 “你想写好作文吗？” “想。” “你是如何‘想’的呢？” “……” 这个问题确实很难回答。刘白羽乘轮船经过三峡时，为什么会想象到自己就像在“一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔”呢？为什么刘成辛耳中听出的雁找啦的“鸣声是滚动的音儿，像滚出一串脆响的珠儿”呢？为什么栗良平从一碗阳春面中悟出了团结、向上和充满温情的人生真谛呢？ 可见，“想”——绝不等于一般的冥思苦想；“想”——绝不等于胡思乱想。 生活犹如散乱的珍珠，绝不会自行地跳进你平静的脑海，当其思索的涟漪，串起美丽的珠链。 因此，“想”——要触及灵魂的震颤点，让灵光在脑子里闪烁；“想”——要游动着一条思想的红线，串成一串串闪烁着情感和哲理的语丝，一直渗透到心灵的最深处。 啊，是从何处寻？ 在细雨小，点随落花声， 在微风里，飘来流水声， 在蓝天末，遥遥欲坠的孤星！ （宗白华《流云小诗》） 这细雨、落花、微风、流水、孤星，都是触思之物，是他们引起作家感情的强烈冲动，浮想联翩，文思飘然而至，于是“视通万里”，“精骛八极，心游万仞”，情思如决堤江河，滔滔乎不可遏抑。 因此，我们要“想”的巧。“想”得巧，需处处留心生活，于无声处听声，于细微处见著，想出生活的感悟，想尽生活的底蕴，想穿生活的逻辑，想透人生的真谛。让思维的旋律随着情感和哲理的深化而变奏。 “路有尽头吗？” 在春雨蒙蒙的幽幽曲径，在冬雪霏霏的弯弯山道，往往有人在思索这样一个简单的问题：“路有尽头吗？” 或许是旅途漫漫，或许是前路茫茫，或许是雾笼前程 ，或许是雪载征途……思索的问题溅落在尘土中、山石上，伴着沉重的足音，滚落到草丛里，无暇拾取，人们总是摇着头，叹着气。 其实这个问题实在是简单不过了，就像一道演算了无数次的小学低年级的四则运算题，但你又不得不承认，它的确又是一道机理玄妙而寓意深奥的多元哲理方程。因为它需要心灵的演算和解答，而答案总是因人而异，模糊而多元的。 你说有尽头吧，似乎压根就不存在，小径连着通途，通途又连着小径；老路连着新路，新路有连着老路，条条道路通罗马。它能有止尽吗？何况鲁迅先生说过：“世上原本没有路，走的人多了也便成了路。”路，是永恒的延续。你说没有尽头吧，每一条路都有它明确的起点和终点，在小径与通途之间，在老路与新路之间，在此路与彼路之间，总是有着明显的标志。于是，“莫须有”的“尽头”，将人们的思绪引入了迷惘…… 那么，应当怎样回答这个提问呢？请看—— 路漫漫 金钟文学社 黎明 路有尽头吗？有的，每一个人要到达的目的地，不就是路的尽头吗？ 我们脚下的尽头，就是著名抗元遗址——云顶石城。沿着先人的足迹，我们出发了。 登山，似乎就是人生的缩影。尽管崎岖的山路，纵横交通，像条条灰白色的大蟒，匍匐在雾蒙蒙的山崖间，一直伸向远方，但是经过一段批发的攀登之后，前方总会出现一座亭台，或者一座路标。亭台让你小憩，因为此后有更艰难的攀登；而路标则指示你，这儿是路的尽头，在你的面前将出现新的起点，提醒你注意选择，警防误入歧途。是的，在经过一段艰辛的付出之后，人没有希望的到来，人就会失去信心，或许正因为如此，人们才让路有个“尽头”，好让那些热衷于登攀的人，坐在亭泉边，或溪水旁，息息心，加加油，反省反省，因为前便会出现陡坡、峭壁，甚至危谷。不是吗?那些躺在亭边的长条凳上酣然如入眠者，还有那些徘徊于旧路与新之间的翘首企望者，不正是只看到了路的尽头吗？在他们的心里永远没有新的开端。至于那些乘着豪华汽车游山玩水者，或许他们只有起点和终点，因为他们脚下没有路，似乎很轻松，很轻松，然而他们却不能领略到攀登的滋味——酸甜苦辣麻。我倚着路的尽头——一块陡峭的山壁旁，心底忽发奇想：路哪儿有镜头呢？他纵横交错，新旧沟通，大小相连，错杂交织，从古到今，从南到北，穿过茫茫风雪，透过蒙蒙云雾，盘盘焉，囷囷焉，时而大道康庄，通途坦坦；时而危崖峭壁，险阻重重，一路上把你引向久远的历史……要想登上峰巅，看云顶晴岚，观云海日出，神游古战场烟云，真难哪！ 猛然醒悟：人生不正是一场长途攀登吗？ 蓦然回首——路的尽头，不过是人们自我安慰和鼓舞的一座路标。 人，正是行走在短暂和永恒之间的。 （选自《太阳雨》有改动） 路，坑坑洼洼，曲曲折折的路，他究竟有没有尽头？他的尽头究竟在哪儿呢？有的人或许从来就没有寻思过，或许想过，但是“想”得太简单了。有的同学不也用“路”来比喻人生吗？但在浩如烟海的作文中何尝不是多如牛毛呢？。黎明同学的《路漫漫》避开了常规思维，独辟蹊径，善于发现新的思维触发点，借一次登山寻古