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审美地存在着 --中国电视艺术应有之境 刘涛 （ 中国传媒大学０４级博士研究生） 摘要：审美之境是电视艺术的必然之境，对电视形态的审美化表现和追求是电视艺术发展的必由之路。在 当前科技和功利过度侵入和扩张的形势下，有必要为电视确立审美法则来促进电视艺术的良性发展。电视 艺术作为时代的艺术，不是受众的艺术而是艺术家的艺术。电视艺术不仅是时代精神形而上的显现和存 在，而且是形而下的运动，是一门综合的整体艺术。强调在电视艺术理论批评上加强自觉地反省和审美批 判的重要。 关键词：电视艺术；审美之境；时代艺术；感性；整体艺术；审美批判 中图分类号：C91 文献标识码： A 一、时代艺术之路 艺术是时代精神的集中显现和代表。“时运交移，质文代变，”1每个时代都有自己的主 导艺术。先秦汉文、晋字、唐诗、宋词、元曲和明清小说在历史上都创造了辉煌的艺术成就。 这些艺术形态交替生辉，传承着人类的艺术精华和艺术生命力，把艺术推向一个又一个的高 潮。电视艺术是当代的一门全新的艺术形态，它以数字电子视听技术为依托，把声像动态地 结合为一体，借助电视系统对人的精神、情感和理念进行艺术化的显现和演绎。电视艺术具 有新的艺术特质和天赋，但它要成为当代的时代艺术还有很长的路要走。 勿庸讳言，电视是技术突飞猛进的产物，也是现代传播的重要工具，更是一种商业运作 的载体。但作为艺术，它必须是审美的。在电视艺术形态中，审美化的感性是电视艺术唯一 的根本属性。审美理应成为电视感性表现的艺术立法者，确立电视美的原则和界线，把握电 视感性的度。这个法则就是电视艺术应该具有审美化的直观具象性、逼真性和和谐性，体现 出虚实相生的真实美、综合统一的和谐美、流畅独特的风格美和淋漓尽致、恰到好处的感性 表现美。无论电视艺术的视听表现形式多么丰富多样、变动不羁，内容多么纷繁复杂，艺术 性和审美化都是电视艺术的灵魂。没有美感，电视就失去了成为艺术的理由。只有从审美的 角度出发，按照美的规律和特点来塑造电视艺术，创造电视美，才能保证电视艺术成为真正 的艺术。 审美之境是电视艺术的必然之境，对电视形态的审美化表现和追求是电视艺术发展的必 由之路。 二、娱弄至死 电视的发明，给人类带来了视觉革命，极大地解放了我们的视听觉，创造了空前广阔的 影像新世界，影响和改变了我们的生活和思维方式。电视的产生和发展使生活和艺术的视像 化特征更加明显，同时，生活的视像化也使电视承担了更多的社会功能和义务。电视和生活 日益通俗而感性的结合在一起，电视成了家庭娱乐和信息文化的中心。然而，生活内容的艺 术化和艺术形式的生活化既没为艺术确立新的艺术法则，创造出真正的声像艺术，更没能提 升大众的修养，陶冶出更好的情操，只不过成为某些实用主义者的噱头，造就着无数趋之若 骛的拥趸者和毫无原则的感性图像。对大众来说，电视更多的是一种传播工具和娱乐商品， 电视的艺术性多少被人遗忘了，成为游离于公众意识和视野之外可有可无的东西。视像的过 度呈现并没促进电视艺术的良性发展，而使电视视听的艺术性更加边缘化，电视艺术更习惯 于“大众消费品”，成为所谓时代特征的活祭品。在消费至上的现代环境中，影像化突飞猛 进，感性表现在不知疲倦的追逐中不断膨胀　逾越了美的界限，日益功能化、快餐化和庸俗 化。“四时有明法而不议，万物有成理而不说。”2 电视艺术是新的审美存在，它理应是有法 则、有度、有控制的存在。电视艺术的发展是多向度的，任何单向度的发展和对电视无止境 的功利性利用和开发都必然会破坏电视的这种平衡发展而使其走向过度，甚至崩溃。感觉的 过度快感势必造成精神意象的痛感，无节制的刺激势必造成感性审美的失调；导向上的功能 主义必然导致作品创造性的缺失和生命力的衰竭。如果没有控制和反思，感性刺激就会成了 激素一样，使人兴奋不已，欲罢不能，刺激着生产者和接受者在自欺欺人的电视喧嚣和繁华 中，滑向一种实用的功能主义甚至功利主义。波兹曼说，我们将毁于我们热爱的东西，等待 我们的可能是一个娱乐至死的美丽新世界，在那里 “人们感到痛苦的不是他们用笑声代替 3 了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不