米芾“颠”的文化人格28.docVIP

论米芾“颠”的文化人格 摘 要： 米芾是北宋著名的书法家、画家及鉴赏收藏家。“米颠”名号作为米芾人格的文化符号，被时人与世人所熟悉与传播。本文依据真实可靠的典籍文献，展现米芾“颠”的表现状态，并挖掘其“颠”的深层心理，最后对其由“颠”所造就的生存价值做出评价。 关键词： 米芾 文化人格 “颠” 米芾是北宋著名的书法家、画家及鉴赏收藏家，其初名“黻”，后更名“芾”，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史等。米芾是襄阳（今湖北襄阳）人，生于仁宗皇祐三年（1051年），而卒年未成定论，如有认为其卒于徽宗大观元年（1107年），也有认为其卒于徽宗大观四年（1110年），而对其享年也有五十七岁、四十九岁等诸多说法①。 米芾自小聪慧颖悟，六岁时每天读百首律诗，再次过目即能成诵，可谓记忆力惊人。他年少时即涉猎广泛，醉心于书法，初学唐人，后学晋人，终突破前代名家而自成一家。他痴迷绘画，其山水人物画凸显个人风格；他酷爱收藏，对古器书画的鉴赏有着独特的眼光。作为艺术家的米芾，“性好洁，世号‘水淫’。违世异俗，每与物迕，人又名‘米颠’”②。如此说来，“颠”就成为了米芾人格的文化符号。 一、“颠”的表现状态 在宋代的正史墓志、野史笔记中，有不少对米芾个性逸事的记载，如说他“风神散朗，姿度瑰玮，音吐鸿畅，谈辨风生”③；“官服用唐人规制，所至人聚观之”④；“衣冠出谒，帽檐高，不可以乘肩舆，乃