论私有财产的积极本质(修改稿)43.docVIP

论私有财产的积极本质 石怀春 （安徽师范大学政法学院，安徽 芜湖 241000） 摘要：《1844年经济学哲学手稿》是马克思的一篇重要著作，它以经济学理论为基础，从社会发展的角度对资本主义社会的阶级结构及发展理论进行了初步分析，提出了异化劳动、共产主义等重要观点。本文主要是对《1844经济学哲学手稿》中出现的私有财产本质问题阐述了本人的观点，从而透视出私有财产的积极本质，并在此基础上分析社会主义条件下存在的私有财产现象。 关键词：私有财产 异化 劳动 社会主义 共产主义 《1844年经济学哲学手稿》是马克思政治思想进入决定性转折的巴黎时期的产物。我们可以这么说，他集中体现了马克思转向经济研究的主要成果，代表了他同恩格斯合作之前理论研究的最高成就。在这里我主要想讲一下读完《手稿》之后，从中得出的关于私有财产及其本质的理解。 一 私有财产概念的产生 在谈私有财产概念的产生之前，我们先明确一下私有财产是如何产生的。原始社会经济关系是财产公有制，就是原始人通过打猎、捕捞等劳动手段获取的劳动成果由集体共同占有，而不是由个人所有。那么我们知道，这种原始社会的经济关系是由当时的生产力水平决定的，即原始社会生产力极端低下。这样，只有原始氏族内部实行财产公有制才能保证原始社会正常的生产生活。到了原始社会末期，随着生产力的发展，原始生产技能的不断提高，社会产品出现了剩余，这样那些剩余产品就逐渐被一部分人占有，那么这部分剩余产品就成了“私有财产”。可是在《手稿》中私有财产概念是从分析资本主义社会经济关系得出的。 在《手稿》中，马克思开始把资产阶级和无产阶级的矛盾作为资本和劳动的对立来研究，以探究导致私有财产扬弃的根源以及导致这种社会经济关系解体的客观原因。我们一般提到私有财产，是从分析资本开始的，而马克思在《手稿》中却是从劳动开始的。同样地，私有财产的概念也是从分析劳动中得出的。马克思在《手稿》中曾这样写道：“工人生产的财富越多，他的产品力量和数量越大，他就越穷。工人创造的产品越多，他就变成廉价商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。劳动不仅生产商品，它还生产作为商品的劳动自身和工人，而且是按一般生产商品的比例来生产的。”从这种生产关系出发，马克思提出了异化劳动的范畴，并且阐述了异化劳动的四个基本特征。具体说来，异化是人的生产及产品反过来统治人本身的一种社会现象。那么它的四个基本特征又是什么呢？在马克思看来，异化劳动有四个方面的具体表现，亦即它的基本特征：（一）劳动者同他们的产品相异化，（二）劳动者同他的生产生活本身相异化，（三）劳动者同自己的“类生活”“类本质”“类特性”相异化，（四）以上三个方面的异化劳动表现所造成的直接结果就是人与人的异化。关于异化劳动的第四个表现，即人与人的异化时，马克思认为，劳动是劳动活动和劳动关系的统一。马克思认为异化劳动的直接结果就是人与人的相异化。他具体从工人和非工人两个方面异化劳动条件下的劳动关系。他指出：“通过异化的、外化的劳动，工人生产出一个跟劳动格格不入的，站在劳动之外的人同这个劳动的关系。工人同劳动的关系，生产出资本家同这个劳动的关。从而私有财产是外化劳动即工人同自然界和自身的外在关系的产物，结果和必然后果。”这句话的意思就是说当一个人分别同自己的劳动产品、劳动活动和类本质处于异化、对立状态的时候，这些东西必然属于另外一个“他人”，对于工人（无产阶级）而言，这个“他人”就是有产阶级或者叫资本家阶级，而这些东西便成了私有财产。由此，可以看出马克思是从分析异化劳动得出私有财产这一概念的，也就是说，异化劳动是私有财产概念产生的直接原因。 二 私有财产的积极本质 （一）私有财产的扬弃 我们知道，在《手稿》中国民经济学以不考察工人（即劳动）同产品的直接关系来掩盖劳动本质的异化。它认为任何劳动，一般的劳动都能创造私有财产，而马克思正确提出了异化劳动是产生私有财产的直接原因的结论，也就是说私有财产的异化劳动的结果。因此，随着一方的衰亡，另一方也必然衰亡。在《手稿》中，马克思把私有财产作为一种历史产物，作为一种历史结果来研究。他把私有财产看成历史发展过程中必然出现的产物，并且会随着历史发展而消亡。因此，马克思提出私有财产的扬弃这一观点。所谓“扬弃”，在哲学上讲，是既要克服，又要保留，既要舍弃又要发扬的意思。它是马克思主义唯物辩证法的重要概念，反映了矛盾对立统一的基本规律。我们说，任何事物可以说都是在扬弃中前进和发展的，这与彻底的完全否定是不同的，扬弃，一要扬，二要弃。只讲抛弃，不讲发扬，只讲克服无用的，不讲保留有用的，这就会割裂事物的连续性，必然会陷入形而上学和片面性。对于私有财产同样要采取扬弃的态度。我们应当看到私有财产的出现，私有制的产生，是生产力发展的结果，同时私有制在人类社会的发展历史上