人格心理学第5讲_荣格理论44380 .ppt

故事发生在一个混乱的年代，这个混乱的年代里，黑帮统治了民生，尤以“斧头帮”最为霸道，他们烧杀抢掠无恶不作。这样混乱的年代里，唯有黑帮都没有兴趣的贫困社区“猪笼城寨”得以远离喧闹获得安宁，“猪笼城寨”是一个健全的社区，里面有以“杨过”、“小龙女”为首的一些隐居的武林高手。 故事的中心人物周星驰儿时有一个奇特的经历，他遇到了一个乞丐，给他了一本“如来神掌”秘籍，周星驰立志要学会绝世武功“维护世界和平”。一次他见到了一群小混混欺负一个小女孩，他勇敢地想用自己学习的武功去救小女孩，但是失败了，失败后遭到了小混混们的侮辱，在小女孩表示自己的感谢递给他棒棒糖时，他拒绝了。长大以后周星驰便成了一个小混混，他像没爹没娘的孩子一样在街头流浪，一直想加入“斧头帮”扬名立万，但却没有胆量做坏事，每次做坏事都很失败。 * 周星驰到“猪笼城寨”敲诈不成，却引起了“猪笼城寨”和“斧头帮”的大对决，在对决中开始是“杨过”、“小龙女”打败了杀手“天残”和“地残”。随后会开锁的周星驰被斧头帮老大威逼利诱去一个秘密关押的地方，释放了武林第一高手“火云邪神”，“杨过”、“小龙女”和“火云邪神”之间的大战爆发，关键时刻，已经是“斧头帮”成员的周星驰倒戈，帮助“杨过”、“小龙女”逃跑，而自己被“火云邪神”打得不成人样。奇迹发生了，原来经过“火云邪神”的致命打击，却鬼使神差的打通了周星驰的“任督二脉”，周星驰终于掌握了儿时学习的“如来神掌”，打败并接纳了“火云邪神”，从而实现了自己儿时的梦想“维护世界和平”，后来，他愉快地和儿时的伙伴哑女相认。 * 《功夫》主人公的原型 人格面具：斧头帮帮主 阴影：火云邪神 阿妮玛：哑女 智慧老人：乞丐 自性原型：如来 * 阿星的人格面具：黑帮帮主 * 阿星的阴影：火云邪神 * 阿星的阿尼玛：哑女 * 与阿尼玛情感交流 * 排斥阿尼玛 * 阿尼玛的支持力量 * 整合阿尼玛 * 阿星的自性原型：如来 * 降伏阴影 “想学吗，我教你啊” * 影片最后有一个场景，此时周围的人物都一对一对的在一起聊天逛街，彼此之间显得很和谐，和开始的时候那种不和谐形成鲜明的对比，看起来就像是这个世界都变了一样。其实，这是因为周星驰的内心世界变了，他的周围的人物世界也就发生了变化，也就是佛家讲的“心生则种种法生”，经过了一番“心灵蜕变”，周星驰的积极健康的“爱心”生出来了，所以他的世界也变得很有爱心，很和谐。 * 包裹地象一只蛹 化蛹成蝶 * 阿星的智慧老人：乞丐 * 心理类型理论 两个基本态度：内向与外向。 四个独立的功能：思维、情感、感觉以及直觉。 美国心理学家布里格斯和迈尔斯母女在荣格的基础上，又增加了判断和知觉两种类型，由此组成了个性的四维八极特征，它们彼此结合就构成了十六种个性类型。(MBTI) * 内倾 外倾 感觉 直觉 思维 情感 判断 知觉 MBTI * 内倾（I）-- 外倾（E）维度 我们与外界相互作用的程度以及自己的能量被引向何处。 外倾的人倾向于将注意力和精力投注在外部世界，外在的人，外在的物，外在的环境等。而内倾的人则相反，较为关注自我的内部状况，如内心情感、思想。 * 感觉（S）-- 直觉（N）维度 我们自然注意到的信息类型 感觉型的人关注由感觉器官获取的具体信息：看到的、听到的、闻到的、尝到的、触摸到的事物。例如：关注细节、喜欢描述、喜欢使用和琢磨已知的技能。 直觉型的人关注事物的整体和发展变化趋势：灵感、预测、暗示，重视推理。例如：重视想象力和独创力，喜欢学习新技能、但容易厌倦，喜欢使用比喻，跳跃性地展现事实。 * 思维（T）-- 情感（F）维度 我们做决定和得出结论的方法。 情感型的人常从自我的价值观念（对或错，有意义或无意义）出发，变通地贯彻规章制度，做出一些自己认定是对的决策，比较关注决策可能给他人带来的情绪体验，人情味较浓。 思维型的人则比较注重依据客观事实的分析，一以贯之、一视同仁地贯彻规章制度，不太习惯根据人情因素变通，哪怕做出的决定并不令人舒服。 * 判断（J）— 知觉（P） 我们喜欢以一种较固定的方式生活（或做决定），还是以一种更自然的方式生活（或获取信息） 判断型的人目的性较强，他们喜欢有计划、有条理的世界，更愿意以比较有序的方式生活。 知觉型的人好奇心、适宜性强，他们会不断关注新的信息，喜欢变化，也会考虑许多可能的变化因素，更愿意以比较灵活、随意、开放的方式生活。 * 与他人在一起时感到振奋——————独自一人时感到振奋 希望成为注意的焦点————————避免成为注意的焦点 先行动，再思考———————————先思考，再行动 喜欢边想边说出声——————————在脑中思考 易于被了解，愿与人共享个人信息————注重隐私，只与少数人共享个人信息 说的比听的多———————————