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2007-9-3 第一章 世界的物质性及其发展规律 主要内容： 世界是永恒发展的物质世界 基本要求： 把握世界物质统一性原理 认识事物联系发展的基本规律和唯物辩证法的根本方法 懂得尊重客观规律和发挥人的能动作用 第一章 世界的物质性及其发展规律 第一节 物质世界和实践 第二节 事物的普遍联系与发展 第三节 客观规律性与主观能动性 第一节 物质世界和实践 一个主题： 世界是什么 两个要点： 世界的物质性 社会的实践性 第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 二、社会生活在本质上是实践的 内容框架 物质世界的客观存在 世界观与哲学基本问题 物质的客观实在性 社会的物质性 世界的物质统一性 内容框架 社会生活在本质上是实践的 实践是人能动地改造客观世界的物质活动 从实践出发理解社会生活的本质 一、物质世界的客观存在 1、世界观与哲学基本问题 自然界的自发演化及其发展的多样性 人类的产生使自然界演化发生新的飞跃 人类在长期劳动实践中，形成世界观和方法论 1、世界观与哲学基本问题 世界观： 人们对整个世界的总体看法和根本观点。 方法论： 人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。 哲学： 系统化、理论化的世界观，又是方法论。 1、世界观与哲学基本问题 人类及其意识的产生，世界万物归结为两大类现象－物质现象、精神现象； 人类活动归纳为两大类活动－认识世界、改造世界。 世界的两大类现象和人类的两大类活动都涉及思维与存在、精神与物质的关系问题。 1、世界观与哲学基本问题 哲学的基本问题： 恩格斯第一次明确指出： “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。” 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题： 对它的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。 1、世界观与哲学基本问题 哲学基本问题，包括两个方面的内容： 一是思维和存在，谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。对它的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别的依据。 二是思维能否认识或正确认识存在的问题。对它的不同回答，是划分可知论和不可知论的。 1、世界观与哲学基本问题 哲学基本问题，也是人们在实际活动中的基本问题。 社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。 历史唯物主义：社会存在决定社会意识。 历史唯心主义：社会意识决定社会存在。 1、世界观与哲学基本问题 回答了世界的本质是什么的问题，还必须回答世界是怎样存在的问题， 即：世界万物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。 对它的不同回答，形成了辩证法和形而上学两种不同的观点 1、世界观与哲学基本问题 马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革 其关键在于，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。 2、物质的客观实在性 物质范畴是唯物主义世界观的基石。 科学的物质观： 恩格斯：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。” 列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 2、物质的客观实在性 物质的唯一特性： 客观实在性， 它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。 意识： 是物质世界长期发展的产物， 是人脑的机能和属性， 是物质世界的主观映象。 2、物质的客观实在性 马克思主义物质观的理论意义 坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。 体现了唯物论和辩证法的统一。 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯